Loyalisme monarchique et consensus urbain : Senlis devant les désordres religieux vers 1520 - vers 1610). [Oise]. [Thèse].
Contenu
Titre
Loyalisme monarchique et consensus urbain : Senlis devant les désordres religieux vers 1520 - vers 1610). [Oise]. [Thèse].
[Thèse de doctorat, Histoire moderne, Paris I, 2003].
Résumé de la thèse :
Pourquoi la ville de Senlis demeura-t-elle fidèle à son roi alors que les cités voisines d'île-de-France et de Picardie adhéraient massivement à la Ligue ? Au-delà de l'attachement précoce des élites officières à un ordre politique corporatiste neutralisant les passions religieuses, l'unanimisme urbain incarné dans la fidélité à la personne royale se renforça au lendemain des guerres de Religion. Ici comme ailleurs, le service du roi qui assurait promotion et reconnaissance sociale permit de légitimer le pouvoir d'une oligarchie dominée par les officiers royaux. Toute la société se retrouva dans des célébrations civiques où le patriotisme urbain fusionnait avec le culte monarchique. Ces rites s'imposèrent d'autant plus facilement qu'ils avaient bénéficié, indirectement, d'une restauration de la Tradition locale (culte du saint patron) sous l'impulsion réformatrice gallicane des évêques depuis 1520. Le cas de Senlis permet ainsi de mettre en évidence le tour de force de la monarchie qui détourna à son profit le fruit des efforts entrepris par l'Église depuis plus d'un demi-siècle pour réparer la déchirure religieuse.
[Thèse de doctorat, Histoire moderne, Paris I, 2003].
Résumé de la thèse :
Pourquoi la ville de Senlis demeura-t-elle fidèle à son roi alors que les cités voisines d'île-de-France et de Picardie adhéraient massivement à la Ligue ? Au-delà de l'attachement précoce des élites officières à un ordre politique corporatiste neutralisant les passions religieuses, l'unanimisme urbain incarné dans la fidélité à la personne royale se renforça au lendemain des guerres de Religion. Ici comme ailleurs, le service du roi qui assurait promotion et reconnaissance sociale permit de légitimer le pouvoir d'une oligarchie dominée par les officiers royaux. Toute la société se retrouva dans des célébrations civiques où le patriotisme urbain fusionnait avec le culte monarchique. Ces rites s'imposèrent d'autant plus facilement qu'ils avaient bénéficié, indirectement, d'une restauration de la Tradition locale (culte du saint patron) sous l'impulsion réformatrice gallicane des évêques depuis 1520. Le cas de Senlis permet ainsi de mettre en évidence le tour de force de la monarchie qui détourna à son profit le fruit des efforts entrepris par l'Église depuis plus d'un demi-siècle pour réparer la déchirure religieuse.
Auteur
AMALOU, Thierry
Année
2003
Type
Thèse
Mot-clé
Senlis (Oise)
Villes - villages
Valois (Oise)
Protestants - Protestantisme - Réforme
Réforme catholique - Contre-Réforme
Pouvoir royal
Guerres de religion
Histoire politique
Histoire religieuse
Histoire urbaine
XVIe, XVIIe
Villes - villages
Valois (Oise)
Protestants - Protestantisme - Réforme
Réforme catholique - Contre-Réforme
Pouvoir royal
Guerres de religion
Histoire politique
Histoire religieuse
Histoire urbaine
XVIe, XVIIe