Qu'est-ce qu'un Français ? Histoire de la nationalité française depuis la Révolution. [Édition revue et augmentée].
Contenu
Titre
Qu'est-ce qu'un Français ? Histoire de la nationalité française depuis la Révolution. [Édition revue et augmentée].
Auteur
WEIL, Patrick
Résumé
Présentation de l'éditeur :
1803 : contre l'avis de Napoléon, en rupture avec le droit du sol qui dominait sous l'Ancien Régime et durant la Révolution, le Code civil fait prévaloir le principe de droit du sang. La nationalité se transmet désormais, comme le nom de famille, par la filiation.
1889 : la France, devenue pays d'immigration, attribue sa nationalité aux enfants nés et éduqués en France. C'est le retour du droit du sol. En 1927 enfin, démographie oblige, la nationalité s'ouvre massivement aux étrangers qui le désirent, par la naturalisation ou le mariage.
Mais en 1803, la nationalité est un attribut de l'homme, au détriment de la femme (qui devient étrangère en épousant un étranger). En 1889, un statut de plus en plus infériorisé est imposé aux musulmans d'Algérie. En 1927 enfin, l'ouverture de la naturalisation a pour contrepartie la restriction des droits des naturalisés. Mais surtout, à partir de 1940, se produisent de véritables « crises ethniques » de la nationalité : antisémite sous Vichy, racialiste à la Libération, antimusulmane plus récemment.
Objet, à gauche comme à droite, de croyance plus que de connaissance, sujet de nombreux affrontements politiques et juridiques, la nationalité française n'avait jamais vu son histoire reconstituée, analysée, interprétée. Voilà la chose faite.
1803 : contre l'avis de Napoléon, en rupture avec le droit du sol qui dominait sous l'Ancien Régime et durant la Révolution, le Code civil fait prévaloir le principe de droit du sang. La nationalité se transmet désormais, comme le nom de famille, par la filiation.
1889 : la France, devenue pays d'immigration, attribue sa nationalité aux enfants nés et éduqués en France. C'est le retour du droit du sol. En 1927 enfin, démographie oblige, la nationalité s'ouvre massivement aux étrangers qui le désirent, par la naturalisation ou le mariage.
Mais en 1803, la nationalité est un attribut de l'homme, au détriment de la femme (qui devient étrangère en épousant un étranger). En 1889, un statut de plus en plus infériorisé est imposé aux musulmans d'Algérie. En 1927 enfin, l'ouverture de la naturalisation a pour contrepartie la restriction des droits des naturalisés. Mais surtout, à partir de 1940, se produisent de véritables « crises ethniques » de la nationalité : antisémite sous Vichy, racialiste à la Libération, antimusulmane plus récemment.
Objet, à gauche comme à droite, de croyance plus que de connaissance, sujet de nombreux affrontements politiques et juridiques, la nationalité française n'avait jamais vu son histoire reconstituée, analysée, interprétée. Voilà la chose faite.
Editeur
Paris, Gallimard (Collection <i>Folio histoire</i>, n° 134)
Année
2005
Type
Monographie
Pages
656 p.
Mot-clé
Citoyen - Citoyenneté
Naturalisation
<i>Jus sanguinis</i>
<i>Jus soli</i>
Droit du sang
Droit du sol
Code civil
Algérie
Juifs
État français - Régime de Vichy
Alsaciens - Lorrains
Nationalité française
Décret Crémieux (1870, Juifs d'Algérie)
Résidence
Domicile
Mariage
XVIIIe, XIXe, XXe
Naturalisation
<i>Jus sanguinis</i>
<i>Jus soli</i>
Droit du sang
Droit du sol
Code civil
Algérie
Juifs
État français - Régime de Vichy
Alsaciens - Lorrains
Nationalité française
Décret Crémieux (1870, Juifs d'Algérie)
Résidence
Domicile
Mariage
XVIIIe, XIXe, XXe