Groupes cléricaux et monde des laïcs à Romans (vers 1280-vers 1530). Une société en équilibre. [Drôme]. [Thèse].
Contenu
Titre
Groupes cléricaux et monde des laïcs à Romans (vers 1280-vers 1530). Une société en équilibre. [Drôme]. [Thèse].
Thèse de doctorat, Histoire, Grenoble II, 1999.
Résumé de la thèse :
À la fin du Moyen Âge, Romans - ville de marchands proche de la vallée du Rhône - est la cite la plus dynamique du Dauphine. L'étude s'intéresse aux rapports entre clercs et laïcs en inscrivant l'analyse de la vie religieuse dans le cadre d'une enquête sur la vie sociale afin de vérifier dans quelle mesure les clercs, par le jeu de l'intégration au tissu humain de leur ville, ont pu représenter un facteur d'équilibre dans la société et lui permettre de « fonctionner », sans explosion de violence malgré les multiples tensions. La première partie - communautés - est consacrée a la présentation dynamique des différents acteurs collectifs : chapitre de l'église collégiale Saint-Barnard, couvent des franciscains, communauté des habitants. La seconde partie - parcours - rompt avec le cadre trop rigide des institutions pour examiner les relations entre clercs et laïcs a partir d'un fichier prosopographique de 556 ecclésiastiques : l'ancrage local du clergé apparait important, et les recrutements respectifs de chaque groupe clérical - chanoines, prêtres habitués, franciscains - sont complémentaires, ce qui permet un équilibre atténuant les tensions mises au jour dans la première partie. Le troisième volet de l'enquête, intitulé "fidèles", peut alors s'intéresser à la vie religieuse : montrant que l'activité des séculiers et celle des réguliers sont à envisager en terme de complémentarité plus que d'opposition, elle met en valeur le dynamisme religieux à la veille de la Reforme ; celui-ci se manifeste par l'instauration, en 1516, d'un chemin de croix qui fait de Romans une ville de pèlerinage mais aboutit aussi à l'expulsion des franciscains conventuels au profit de l'observance [...].
Thèse de doctorat, Histoire, Grenoble II, 1999.
Résumé de la thèse :
À la fin du Moyen Âge, Romans - ville de marchands proche de la vallée du Rhône - est la cite la plus dynamique du Dauphine. L'étude s'intéresse aux rapports entre clercs et laïcs en inscrivant l'analyse de la vie religieuse dans le cadre d'une enquête sur la vie sociale afin de vérifier dans quelle mesure les clercs, par le jeu de l'intégration au tissu humain de leur ville, ont pu représenter un facteur d'équilibre dans la société et lui permettre de « fonctionner », sans explosion de violence malgré les multiples tensions. La première partie - communautés - est consacrée a la présentation dynamique des différents acteurs collectifs : chapitre de l'église collégiale Saint-Barnard, couvent des franciscains, communauté des habitants. La seconde partie - parcours - rompt avec le cadre trop rigide des institutions pour examiner les relations entre clercs et laïcs a partir d'un fichier prosopographique de 556 ecclésiastiques : l'ancrage local du clergé apparait important, et les recrutements respectifs de chaque groupe clérical - chanoines, prêtres habitués, franciscains - sont complémentaires, ce qui permet un équilibre atténuant les tensions mises au jour dans la première partie. Le troisième volet de l'enquête, intitulé "fidèles", peut alors s'intéresser à la vie religieuse : montrant que l'activité des séculiers et celle des réguliers sont à envisager en terme de complémentarité plus que d'opposition, elle met en valeur le dynamisme religieux à la veille de la Reforme ; celui-ci se manifeste par l'instauration, en 1516, d'un chemin de croix qui fait de Romans une ville de pèlerinage mais aboutit aussi à l'expulsion des franciscains conventuels au profit de l'observance [...].
Auteur
VIALLET, Ludovic
Editeur
A.N.R.T.
Année
1999
Type
Thèse
Pages
866 p.
Mot-clé
Dauphiné
Histoire urbaine
Romans (Drôme)
Villes - villages
Laïcs
Clergé régulier
Clergé séculier
Chanoines
Franciscains
Condition sociale
XIIIe, XIVe, XVe, XVIe
Histoire urbaine
Romans (Drôme)
Villes - villages
Laïcs
Clergé régulier
Clergé séculier
Chanoines
Franciscains
Condition sociale
XIIIe, XIVe, XVe, XVIe