Les livres des vaudois. [Thèse].
Contenu
Titre
Les livres des vaudois. [Thèse].
[Thèse de l'École des chartes, 1970].
Introduction de la thèse : Les Vaudois du Piémont
Le mouvement vaudois, qui avait connu une large expansion en Europe au XIIIe siècle, ne subsistait plus, au XVe siècle, que dans quelques foyers isolés dont le plus important sans doute et le plus durable fut celui des Alpes cottiennes. C’est de cette communauté établie à la limite du Dauphiné et du Piémont que proviennent les Livres des Vaudois qui font l’objet de cette étude ; ils contiennent toute la littérature vaudoise qui soit parvenue jusqu’à nous : une littérature simple, essentiellement religieuse, écrite dans leur langue pour les habitants des villages vaudois.
<i>Le pays</i<. – La communauté vaudoise du Piémont était établie dans un ensemble de vallées assez complexe qui, aux XVe et XVIe siècles, se partageaient entre le duché de Savoie-Piémont et le Dauphiné. Les quatre principales vallées vaudoises sont le Val de Pragela, le Val d’Angrogne, le Val de Luserne et le Val Cluson.
<i>Les hommes</i>. – Les habitants des Vallées écrivaient, aux XVe et XVIe siècles, en un dialecte provençal, mais il est difficile de déterminer s’ils étaient les descendants d’autochtones convertis par des prédicateurs vaudois venus de Lombardie, ou les petits-fils d’émigrés du Midi de la France qui se seraient réfugiés en Piémont au moment de la guerre des Albigeois.
<i>L’histoire</i>. – Aux XIVe et XVe siècles, alors que les poursuites méthodiques de l’Inquisition et de certains souverains extirpaient le Valdéisme de presque toute l’Europe, la communauté piémontaise traversa, elle aussi, mais surmonta toute une série de persécutions dont les phases les plus virulentes se situèrent à la fin du XIVe et à la fin du XVe siècle. Au début du XVIe siècle, une paix relative sembla s’instaurer dans les vallées ; c’est alors que, peu à peu, la Réforme gagna les communautés vaudoises du Piémont.
<i>L’historiographie</i>. – Les deux premiers historiographes des Vaudois furent deux pasteurs protestants qui, au XVIIe siècle, s’efforcèrent de démontrer que les Vaudois n’avaient eu à modifier en rien leurs doctrines pour adhérer à la Réforme et que, telle, leur foi remontait à l’Église chrétienne primitive. Il s’agit de Jean-Paul Perrin dont les deux livres, <i>Histoire des Vaudois</i> et <i>Histoire des Chrestiens albigeois</i>, parurent ensemble à Genève en 1618, et de Jean Léger qui publia à Leyde en 1669 son <i>Histoire générale des Églises évangéliques des Vallées de Piémont ou vaudoises</i>.
Malgré la série de falsifications que les deux historiographes furent amenés à commettre pour appuyer leur thèse, ces deux ouvrages restent essentiels, car ils sont les premiers à être fondés sur les Livres des Vaudois.
<i>But de cette étude</i>. – Nous nous proposons de tenter une étude d’ensemble de tous les manuscrits vaudois, travail qui n’a jamais été effectué depuis Perrin et Léger. Nous nous efforcerons ensuite de mettre un peu de clarté dans l’énorme et compacte masse des textes que ces livres contiennent.
[Thèse de l'École des chartes, 1970].
Introduction de la thèse : Les Vaudois du Piémont
Le mouvement vaudois, qui avait connu une large expansion en Europe au XIIIe siècle, ne subsistait plus, au XVe siècle, que dans quelques foyers isolés dont le plus important sans doute et le plus durable fut celui des Alpes cottiennes. C’est de cette communauté établie à la limite du Dauphiné et du Piémont que proviennent les Livres des Vaudois qui font l’objet de cette étude ; ils contiennent toute la littérature vaudoise qui soit parvenue jusqu’à nous : une littérature simple, essentiellement religieuse, écrite dans leur langue pour les habitants des villages vaudois.
<i>Le pays</i<. – La communauté vaudoise du Piémont était établie dans un ensemble de vallées assez complexe qui, aux XVe et XVIe siècles, se partageaient entre le duché de Savoie-Piémont et le Dauphiné. Les quatre principales vallées vaudoises sont le Val de Pragela, le Val d’Angrogne, le Val de Luserne et le Val Cluson.
<i>Les hommes</i>. – Les habitants des Vallées écrivaient, aux XVe et XVIe siècles, en un dialecte provençal, mais il est difficile de déterminer s’ils étaient les descendants d’autochtones convertis par des prédicateurs vaudois venus de Lombardie, ou les petits-fils d’émigrés du Midi de la France qui se seraient réfugiés en Piémont au moment de la guerre des Albigeois.
<i>L’histoire</i>. – Aux XIVe et XVe siècles, alors que les poursuites méthodiques de l’Inquisition et de certains souverains extirpaient le Valdéisme de presque toute l’Europe, la communauté piémontaise traversa, elle aussi, mais surmonta toute une série de persécutions dont les phases les plus virulentes se situèrent à la fin du XIVe et à la fin du XVe siècle. Au début du XVIe siècle, une paix relative sembla s’instaurer dans les vallées ; c’est alors que, peu à peu, la Réforme gagna les communautés vaudoises du Piémont.
<i>L’historiographie</i>. – Les deux premiers historiographes des Vaudois furent deux pasteurs protestants qui, au XVIIe siècle, s’efforcèrent de démontrer que les Vaudois n’avaient eu à modifier en rien leurs doctrines pour adhérer à la Réforme et que, telle, leur foi remontait à l’Église chrétienne primitive. Il s’agit de Jean-Paul Perrin dont les deux livres, <i>Histoire des Vaudois</i> et <i>Histoire des Chrestiens albigeois</i>, parurent ensemble à Genève en 1618, et de Jean Léger qui publia à Leyde en 1669 son <i>Histoire générale des Églises évangéliques des Vallées de Piémont ou vaudoises</i>.
Malgré la série de falsifications que les deux historiographes furent amenés à commettre pour appuyer leur thèse, ces deux ouvrages restent essentiels, car ils sont les premiers à être fondés sur les Livres des Vaudois.
<i>But de cette étude</i>. – Nous nous proposons de tenter une étude d’ensemble de tous les manuscrits vaudois, travail qui n’a jamais été effectué depuis Perrin et Léger. Nous nous efforcerons ensuite de mettre un peu de clarté dans l’énorme et compacte masse des textes que ces livres contiennent.
Auteur
JOLLIOT-BRENON, Anne-Claire
Année
1970
Type
Thèse
Mot-clé
Histoire religieuse
Histoire sociale
Vaudois - Valdéisme
Piémont (Italie)
Histoire sociale
Vaudois - Valdéisme
Piémont (Italie)