Travail et repos dominical dans une ville calviniste : Nîmes (XVIe-XVIIe siècle). [Gard].

Titre

Travail et repos dominical dans une ville calviniste : Nîmes (XVIe-XVIIe siècle). [Gard].
Présentation de l'article :
Le rapport au travail est considéré comme l’un des marqueurs de la division confessionnelle, notamment au travers de l’exercice de certaines professions ou du respect des fêtes chômées. Les données apportées par les registres des consistoires protestants dans le sud de la France, et surtout celui de Nîmes, particulièrement bien documenté, permettent de constater que cette distinction fut difficile et longue à mettre en place. L’ordre réformé institue une semaine de travail de six jours et le repos dominical obligatoire, mais dans la pratique le consistoire tente péniblement d’assurer seulement la cessation totale de l’activité durant la durée des prêches qui ont lieu le mercredi et le dimanche. Ce n’est que dans la seconde moitié du XVIIe siècle que la réglementation synodale tente d’imposer un dimanche entièrement dédié aux exercices de piété, au détriment des nombreuses pratiques de sociabilité. Il devient dès lors difficile pour des membres de la communauté d’exercer des professions telles que rôtisseurs, coiffeurs ou maîtres de jeu de paume.

Auteur

CHAREYRE, Philippe

Année

2015

Type

Article

Titre du périodique

Annales du Midi - Revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale

Numéro

2015, tome 127, n° 289, p. 47-64

Mot-clé

Nîmes (Gard)
Villes - Villages
Languedoc
Protestants - Protestantisme - Réforme
Consistoires protestants
Histoire du travail et du droit du travail
Repos dominical
XVIe, XVIIe