Recherches sur la vie religieuse en Dauphine du milieu du quatorzième siècle à la Réforme. [Thèse].
Contenu
Titre
Recherches sur la vie religieuse en Dauphine du milieu du quatorzième siècle à la Réforme. [Thèse].
[Thèse de doctorat, Histoire médiévale, Paris IV, 1988].
Résumé de la thèse :
La recherche est conduite a travers les trois massifs fondamentaux que comporte la documentation dauphinoise. Le premier concerne la vie religieuse au sein de l'orthodoxie à laquelle sont consacrées les deux premières parties. Visites pastorales et statuts synodaux permettent d'analyser l'impulsion du magistère. La restauration et la reconstruction des édifices, la situation du clergé et le type de pastorale diffusée (témoignage du théâtre paroissial et de l'iconographie), éclairent les conditions et les aspects de la pratique, dont l'expose constitue la deuxième partie de ce travail. Le deuxième dossier documentaire est celui des procès de sorcellerie du quinzième siècle. Leur analyse (troisième partie) amène à approfondir la connaissance du milieu social et culturel et à dégager les conséquences et la portée de l'effort de christianisation contemporain, dont les procès sont eux-mêmes le témoignage. Le troisième ensemble (quatrième partie) permet d'aborder les problèmes lies à l'enracinement du valdéisme en Haut Dauphine. Répression, étude sociale du milieu hétérodoxe, pratique et fondements idéologiques de la dissidence sont traités. Une confrontation d'ensemble, au moment ou la reforme pénètre dans la région, impose la constatation de l'existence de deux sensibilités différentes, dont l'égale vitalité explique la gravité des affrontements du seizième siècle et dessine les linéaments des deux conceptions modernes de la vie chrétienne, profondément ancrées dans le legs médieval.
[Thèse de doctorat, Histoire médiévale, Paris IV, 1988].
Résumé de la thèse :
La recherche est conduite a travers les trois massifs fondamentaux que comporte la documentation dauphinoise. Le premier concerne la vie religieuse au sein de l'orthodoxie à laquelle sont consacrées les deux premières parties. Visites pastorales et statuts synodaux permettent d'analyser l'impulsion du magistère. La restauration et la reconstruction des édifices, la situation du clergé et le type de pastorale diffusée (témoignage du théâtre paroissial et de l'iconographie), éclairent les conditions et les aspects de la pratique, dont l'expose constitue la deuxième partie de ce travail. Le deuxième dossier documentaire est celui des procès de sorcellerie du quinzième siècle. Leur analyse (troisième partie) amène à approfondir la connaissance du milieu social et culturel et à dégager les conséquences et la portée de l'effort de christianisation contemporain, dont les procès sont eux-mêmes le témoignage. Le troisième ensemble (quatrième partie) permet d'aborder les problèmes lies à l'enracinement du valdéisme en Haut Dauphine. Répression, étude sociale du milieu hétérodoxe, pratique et fondements idéologiques de la dissidence sont traités. Une confrontation d'ensemble, au moment ou la reforme pénètre dans la région, impose la constatation de l'existence de deux sensibilités différentes, dont l'égale vitalité explique la gravité des affrontements du seizième siècle et dessine les linéaments des deux conceptions modernes de la vie chrétienne, profondément ancrées dans le legs médieval.
Auteur
PARAVY, Pierette
Année
1988
Type
Thèse
Mot-clé
Histoire religieuse
Vie religieuse
Dauphiné
Sorciers - Sorcières - Sorcellerie
Vaudois - Valdéisme
Visites pastorales
Statuts synodaux
Pastorale religieuse
Procès (XVe siècle)
XIVe, XVe, XVIe
Vie religieuse
Dauphiné
Sorciers - Sorcières - Sorcellerie
Vaudois - Valdéisme
Visites pastorales
Statuts synodaux
Pastorale religieuse
Procès (XVe siècle)
XIVe, XVe, XVIe