La mort dans le Haut-Vallespir : XVIIe, XVIIIe siècles et première moitie du XIXe siècle ; approche des sensibilités et des mentalités religieuses. [Pyrénées-Orientales]. [Thèse].
Contenu
Titre
La mort dans le Haut-Vallespir : XVIIe, XVIIIe siècles et première moitie du XIXe siècle ; approche des sensibilités et des mentalités religieuses. [Pyrénées-Orientales]. [Thèse].
[Thèse de doctorat, Histoire moderne et contemporaine, Paris IV, 1989].
Résumé de la thèse :
Terroir montagnard et méditerranéen qui n'exclut toutefois ni le milieu urbain ni l'activité industrielle, le Haut-Vallespir est un "pays" frontalier très attaché à sa catalanite du fait de ses racines et de la proximité de la Catalogne espagnole. Dans cet espace au particularisme très marqué, l'étude de la mort révèle, de 1600 a 1850, un lourd cérémonial, à la fois médiéval et baroque, dans le cadre quotidien d'un catholicisme intransigeant, attache aux manifestations d'une piété collective fortement extériorisée. Mais sur le plan individuel, la mort s'accompagne d'une spiritualité qui progresse avec la reforme catholique diffusée par un clergé local ultramontain. Malgré la permanence d'une religiosité exubérante voire tumultueuse, le chrétien du Haut-Vallespir est ainsi conduit, dans un intimisme plus féminin que masculin vers une religion plus éclairée, plus intériorisée. Pour son ultime démarche vers Dieu, sa foi se fait progressivement plus personnelle, mais plus exigeante aussi.
[Thèse de doctorat, Histoire moderne et contemporaine, Paris IV, 1989].
Résumé de la thèse :
Terroir montagnard et méditerranéen qui n'exclut toutefois ni le milieu urbain ni l'activité industrielle, le Haut-Vallespir est un "pays" frontalier très attaché à sa catalanite du fait de ses racines et de la proximité de la Catalogne espagnole. Dans cet espace au particularisme très marqué, l'étude de la mort révèle, de 1600 a 1850, un lourd cérémonial, à la fois médiéval et baroque, dans le cadre quotidien d'un catholicisme intransigeant, attache aux manifestations d'une piété collective fortement extériorisée. Mais sur le plan individuel, la mort s'accompagne d'une spiritualité qui progresse avec la reforme catholique diffusée par un clergé local ultramontain. Malgré la permanence d'une religiosité exubérante voire tumultueuse, le chrétien du Haut-Vallespir est ainsi conduit, dans un intimisme plus féminin que masculin vers une religion plus éclairée, plus intériorisée. Pour son ultime démarche vers Dieu, sa foi se fait progressivement plus personnelle, mais plus exigeante aussi.
Auteur
SALA, Raymond
Année
1989
Type
Thèse
Mot-clé
Vallespir (Pyrénées-Orientales)
Roussillon (Pyrénées-Orientales)
Histoire religieuse
Histoire des mentalités
Mort - Décès
Catholicisme
Religion populaire
Spiritualité chrétienne
Catalogne
XVIe, XVIIe, XVIIIe, XIXe
Roussillon (Pyrénées-Orientales)
Histoire religieuse
Histoire des mentalités
Mort - Décès
Catholicisme
Religion populaire
Spiritualité chrétienne
Catalogne
XVIe, XVIIe, XVIIIe, XIXe