Épileptiques et société à Paris, Besançon, Dole, Lyon et Beaune aux XVIIIe et XIXe siècle : affirmation d'un phénomène d'exclusion. [Thèse].
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Titre
Épileptiques et société à Paris, Besançon, Dole, Lyon et Beaune aux XVIIIe et XIXe siècle : affirmation d'un phénomène d'exclusion. [Thèse].
[Thèse de doctorat, Histoire moderne et contemporaine, Besançon, 1999];
Résumé de la thèse :
"Lui, enfin épileptique depuis l'âge de quatorze ans ! Cette effrayante lignée s'allongeait devant moi. Je suivais cette tare qui les frappait tous, et ma terreur me venait à l'idée que, peut-être, l'enfant qui se faisait en moi allait venir au monde courbé sous le même fardeau !" L'image de l'épileptique est-elle à ce point négative qu'un silence impérieux se fait à son propos ? Sait-on seulement ce qu'est un épileptique ? Il est temps de connaitre ces populations d'épileptiques, de laisser trace indélébile et de leur existence et de leur exclusion de et par la société. Comment les médecins des XVIII et XIXe siècles, classifient-ils l'épilepsie, cette maladie chronique multiforme, tantôt inconnue, ignorée, tantôt confondue avec la folie ? Quelles causes attribuer à ces épilepsies, quels moyens thérapeutiques utiliser pour enrayer la marche de la maladie ? Tissot, Delasiauve, Falret, Bourneville. . . aideront à y voir plus clair. Ébauche d'histoire quantitative : de près de 1500 hommes, femmes, enfants Épileptiques, anonymes et pauvres, de Paris (Bicètre, la Salpétrière, les Enfants malades), de Lyon, de Besançon (hospice de Bellevaux), de Dole (asile public d'aliénés), étudions la situation civile et sociale, le type de placement présidant a l'enfermement, le parcours médical jusqu'à guérison, réintégration, transfert, décès, ou judiciaire jusqu'à interdiction prononcée ou/et mise sous curatelle. Enfin intéressons-nous à l'exclusion de ces malades atteints d'une affection multiple et diverse que les autorités hospitalières et civiles ont du mal à cerner. L'épilepsie est-elle une maladie ordinaire ou une forme d'aliénation mentale ? Les finances publiques en dépendent. Comment sont-ils accueillis dans les hôtels-Dieu, hôpitaux, hospices, asiles, services d'épileptiques et bagnes ? que fait un épileptique interdit, quand il ne peut gérer ses biens ? et quand il commet un délit, est-il aliéné ou justiciable ? Est-ce au médecin ou au juriste de déterminer la dangerosité de l'épileptique ? Est-ce à l'anthropologue criminaliste de décréter que l'épileptique n'est qu'une "caricature du crime" ? Qu'en pense l'Église ? La loi du 30 juin 1838 encadre administrativement plus que médicalement nos épileptiques.
[Thèse de doctorat, Histoire moderne et contemporaine, Besançon, 1999];
Résumé de la thèse :
"Lui, enfin épileptique depuis l'âge de quatorze ans ! Cette effrayante lignée s'allongeait devant moi. Je suivais cette tare qui les frappait tous, et ma terreur me venait à l'idée que, peut-être, l'enfant qui se faisait en moi allait venir au monde courbé sous le même fardeau !" L'image de l'épileptique est-elle à ce point négative qu'un silence impérieux se fait à son propos ? Sait-on seulement ce qu'est un épileptique ? Il est temps de connaitre ces populations d'épileptiques, de laisser trace indélébile et de leur existence et de leur exclusion de et par la société. Comment les médecins des XVIII et XIXe siècles, classifient-ils l'épilepsie, cette maladie chronique multiforme, tantôt inconnue, ignorée, tantôt confondue avec la folie ? Quelles causes attribuer à ces épilepsies, quels moyens thérapeutiques utiliser pour enrayer la marche de la maladie ? Tissot, Delasiauve, Falret, Bourneville. . . aideront à y voir plus clair. Ébauche d'histoire quantitative : de près de 1500 hommes, femmes, enfants Épileptiques, anonymes et pauvres, de Paris (Bicètre, la Salpétrière, les Enfants malades), de Lyon, de Besançon (hospice de Bellevaux), de Dole (asile public d'aliénés), étudions la situation civile et sociale, le type de placement présidant a l'enfermement, le parcours médical jusqu'à guérison, réintégration, transfert, décès, ou judiciaire jusqu'à interdiction prononcée ou/et mise sous curatelle. Enfin intéressons-nous à l'exclusion de ces malades atteints d'une affection multiple et diverse que les autorités hospitalières et civiles ont du mal à cerner. L'épilepsie est-elle une maladie ordinaire ou une forme d'aliénation mentale ? Les finances publiques en dépendent. Comment sont-ils accueillis dans les hôtels-Dieu, hôpitaux, hospices, asiles, services d'épileptiques et bagnes ? que fait un épileptique interdit, quand il ne peut gérer ses biens ? et quand il commet un délit, est-il aliéné ou justiciable ? Est-ce au médecin ou au juriste de déterminer la dangerosité de l'épileptique ? Est-ce à l'anthropologue criminaliste de décréter que l'épileptique n'est qu'une "caricature du crime" ? Qu'en pense l'Église ? La loi du 30 juin 1838 encadre administrativement plus que médicalement nos épileptiques.
Auteur
BERTHAIL, Pauline
Année
1999
Type
Thèse
Mot-clé
Histoire de la médecine
Médecins - Médecine
Malades - Maladies
Épilepsie - Épileptiques
Sociologie juridique
Anthropologie sociale
Tutelles - Curatelles
Paris
Besançon (Doubs)
Dole (Jura)
Lyon (Rhône)
Beaune (Côte-d'Or)
Villes - Villages
Hôpitaux - Hospices
Fous - Folie - Démence
Condition des personnes
Exclusion sociale
XVIIIe, XIXe
Médecins - Médecine
Malades - Maladies
Épilepsie - Épileptiques
Sociologie juridique
Anthropologie sociale
Tutelles - Curatelles
Paris
Besançon (Doubs)
Dole (Jura)
Lyon (Rhône)
Beaune (Côte-d'Or)
Villes - Villages
Hôpitaux - Hospices
Fous - Folie - Démence
Condition des personnes
Exclusion sociale
XVIIIe, XIXe