Un mythe de concorde urbaine ? Le corps de ville de Caen, le gouverneur et le roi durant les guerres de Religion (1557-1594). [Calvados]. [Thèse].
Contenu
Titre
Un mythe de concorde urbaine ? Le corps de ville de Caen, le gouverneur et le roi durant les guerres de Religion (1557-1594). [Calvados]. [Thèse].
[Thèse de doctorat, Histoire, histoire de l'art et archéologie, Université de Normandie, 2021].
Résumé de la thèse :
Dans la tradition historiographique, Caen est généralement présenté comme un exemple singulier durant les guerres de religion (1562-1598). Bien qu’elle ait été le théâtre de pillages iconoclastes dès 1562, la ville se serait ensuite rapidement apaisée, après la promulgation de l’édit d’Amboise (29 mars 1563). On y vit beaucoup de choses : une lassitude générale des tensions parmi les habitants, une générosité de cœur des officiers civils, catholiques et protestants, parvenant tant bien que mal à réussir le pari de la cohabitation dans un royaume déchiré. Ce postulat, qui faisait de la capitale bas-normande un contre-exemple parfait d’obscurantisme, finissait par justifier tout : l’absence de massacre ou de persécution à long terme, malgré les interdictions réitérées du protestantisme dans la sphère publique (1572, 1585), la résistance de la ville à la Ligue en 1588, son ralliement précoce à Henri IV en 1589. Mais une ville qui n’explose pas est-elle pour autant un modèle de concorde ? Il s’agit ici, par une considération plus élargie des sources et des acteurs, de proposer une relecture des guerres de religion à Caen.
[Thèse de doctorat, Histoire, histoire de l'art et archéologie, Université de Normandie, 2021].
Résumé de la thèse :
Dans la tradition historiographique, Caen est généralement présenté comme un exemple singulier durant les guerres de religion (1562-1598). Bien qu’elle ait été le théâtre de pillages iconoclastes dès 1562, la ville se serait ensuite rapidement apaisée, après la promulgation de l’édit d’Amboise (29 mars 1563). On y vit beaucoup de choses : une lassitude générale des tensions parmi les habitants, une générosité de cœur des officiers civils, catholiques et protestants, parvenant tant bien que mal à réussir le pari de la cohabitation dans un royaume déchiré. Ce postulat, qui faisait de la capitale bas-normande un contre-exemple parfait d’obscurantisme, finissait par justifier tout : l’absence de massacre ou de persécution à long terme, malgré les interdictions réitérées du protestantisme dans la sphère publique (1572, 1585), la résistance de la ville à la Ligue en 1588, son ralliement précoce à Henri IV en 1589. Mais une ville qui n’explose pas est-elle pour autant un modèle de concorde ? Il s’agit ici, par une considération plus élargie des sources et des acteurs, de proposer une relecture des guerres de religion à Caen.
Auteur
DAUVIN, Antoine
Année
2021
Type
Thèse
Mot-clé
Caen (Calvados)
Villes - Villages
Histoire urbaine
Normandie
Guerres de religion
Protestants - Protestantisme - Réforme
Ligue catholique
Administration communale et municipale
Gouverneurs de provinces
Pouvoir royal
Histoire politique
Histoire religieuse
Gouverneurs de place
XVIe
Villes - Villages
Histoire urbaine
Normandie
Guerres de religion
Protestants - Protestantisme - Réforme
Ligue catholique
Administration communale et municipale
Gouverneurs de provinces
Pouvoir royal
Histoire politique
Histoire religieuse
Gouverneurs de place
XVIe