L'abbaye de Saint-Maurice d'Agaune, des origines à la réforme canoniale (515-830). [Saint-Maurice (Valais, Suisse romande)]. [Thèse].
Contenu
Titre
L'abbaye de Saint-Maurice d'Agaune, des origines à la réforme canoniale (515-830). [Saint-Maurice (Valais, Suisse romande)]. [Thèse].
[Thèse de l'École des chartes, 1952].
Introduction de la thèse :
L’abbaye de Saint-Maurice d’Agaune, fondée au début du VIe siècle par Sigismond, roi de Bourgogne, auprès du tombeau des martyrs de l’illustre légion thébaine, pour en assurer la garde et en promouvoir le culte, est restée fidèle à sa mission depuis ses origines jusqu’à nos jours. En plus des circonstances historiques favorables, le culte des martyrs, resté vivant dans le peuple, seconda puissamment cette longue fidélité à la tradition primitive. C’est sans doute le sentiment religieux du peuple chrétien et de ses chefs qui, par sa dévotion envers les soldats martyrs, permit à l’abbaye de retrouver à chaque époque de décadence les forces vives qui lui permirent de se réformer et de renaître de ses ruines. L’histoire de l’abbaye est une longue suite d’époques de ferveur, de décadence et de réformes. Les moines réunis par Sigismond en 1515 furent remplacés vers 820-830 par des <i>canonici</i> de la réforme de Louis le Pieux. Cette substitution de <i>canonici</i> aux moines de l’abbaye primitive, que l’on peut à peine appeler une réforme, ne fit que précipiter les désordres inaugurés par l’appropriation du monastère sous les premiers Carolingiens. La première véritable réforme eut lieu au début du XIIe siècle, grâce à l’introduction de la règle de saint Augustin, à la renonciation des comtes de Savoie à leurs droits de propriété et de direction du monastère, et surtout grâce à la puissante protection des papes réformateurs du XIIe siècle. Après un retour de trois siècles et demi à la collégialité, les chanoines de Saint-Maurice revinrent, au milieu du XVIIe siècle, à la réforme régulière, qui est le régime actuel de l’abbaye. Nous n’étudierons ici que la première période monastique. Cette étude des origines ne saurait être une histoire proprement dite ; la documentation est trop fragmentaire. Nous présenterons et nous critiquerons les sources dont nous disposons ; nous établirons ensuite, sous forme de conclusions, l’ensemble des données valables de nos sources.
[Thèse de l'École des chartes, 1952].
Introduction de la thèse :
L’abbaye de Saint-Maurice d’Agaune, fondée au début du VIe siècle par Sigismond, roi de Bourgogne, auprès du tombeau des martyrs de l’illustre légion thébaine, pour en assurer la garde et en promouvoir le culte, est restée fidèle à sa mission depuis ses origines jusqu’à nos jours. En plus des circonstances historiques favorables, le culte des martyrs, resté vivant dans le peuple, seconda puissamment cette longue fidélité à la tradition primitive. C’est sans doute le sentiment religieux du peuple chrétien et de ses chefs qui, par sa dévotion envers les soldats martyrs, permit à l’abbaye de retrouver à chaque époque de décadence les forces vives qui lui permirent de se réformer et de renaître de ses ruines. L’histoire de l’abbaye est une longue suite d’époques de ferveur, de décadence et de réformes. Les moines réunis par Sigismond en 1515 furent remplacés vers 820-830 par des <i>canonici</i> de la réforme de Louis le Pieux. Cette substitution de <i>canonici</i> aux moines de l’abbaye primitive, que l’on peut à peine appeler une réforme, ne fit que précipiter les désordres inaugurés par l’appropriation du monastère sous les premiers Carolingiens. La première véritable réforme eut lieu au début du XIIe siècle, grâce à l’introduction de la règle de saint Augustin, à la renonciation des comtes de Savoie à leurs droits de propriété et de direction du monastère, et surtout grâce à la puissante protection des papes réformateurs du XIIe siècle. Après un retour de trois siècles et demi à la collégialité, les chanoines de Saint-Maurice revinrent, au milieu du XVIIe siècle, à la réforme régulière, qui est le régime actuel de l’abbaye. Nous n’étudierons ici que la première période monastique. Cette étude des origines ne saurait être une histoire proprement dite ; la documentation est trop fragmentaire. Nous présenterons et nous critiquerons les sources dont nous disposons ; nous établirons ensuite, sous forme de conclusions, l’ensemble des données valables de nos sources.
Auteur
THEURILLAT, Jean-Marie
Année
1952
Type
Thèse
Titre du périodique
Numéro
1952, p. 97-102
Mot-clé
Abbaye Saint-Maurice d'Agaune
Saint-Maurice (Valais)
Villes - Villages
Suisse romande
Canton du Valais (Suisse)
VIe, VIIe, VIIIe, IXe
Saint-Maurice (Valais)
Villes - Villages
Suisse romande
Canton du Valais (Suisse)
VIe, VIIe, VIIIe, IXe