Les mentalités religieuses du Morvan, au XIXe siècle, 1830-1914.

Titre

Les mentalités religieuses du Morvan, au XIXe siècle, 1830-1914.
Texte remanié d'une thèse de doctorat, Histoire, Dijon, 1994 : Société et comportements religieux des laïques dans le Morvan central et méridional et ses marges (1830-1914).
4° de couverture :
Peu portés au sacerdoce, au prosélytisme, au soutien matériel à leur paroisses - parce que pauvres - dépendantes des grands propriétaires locaux, les Morvandiaux font, certes, figure de croyants paresseux. Pourtant, de 1830 à 1914, ils restent attachés aux temps forts du cycle chrétien, à Pâques, à la Toussaint, et font baptiser leurs enfants. Parfois, l'anticléricalisme éclate (1849, 1867-1871), années 1890 à 1906...), là ou des curés militent activement contre la République. Hors ces cas, les curés rencontrent peu d'hostilité. Ils doivent plutôt lutter contre les superstitions, croyance aux sorts et aux apparaissances, dévotions ambiguës envers les saints, contre une religion parallèle et païenne dont un curé de Château-Chinon décrit les rites en termes pittoresques.
Ils rencontrent aussi une population rurale qui privilégie les relations de voisinage, où se transmet la mémoire ; le rôle des femmes y est essentiel ; la vie paroissiale y puise dans ses conflits et ses solidarités. De Paris et des villes industrielles, les migrants importent idées et débats nationaux ; l'écrit aussi. Agitée de virulentes polémiques, la presse autunoise et château-chinonaise de la Belle Époque les fait revivre dans des articles colorés, véritable fresque du vécu politique et religieux en Morvan.