Jean XXII et Avignon. Une cité épiscopale régie par un pape. [Vaucluse].
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Titre
Jean XXII et Avignon. Une cité épiscopale régie par un pape. [Vaucluse].
Résumé de l'article :
Plus qu’à Clément V, c’est à Jean XXII que l’on doit l’installation de la papauté à Avignon. Bien que la ville fût la propriété du comte de Provence, le nouveau pontife s’y trouvait relativement chez lui car il en avait été l’évêque et en connaissait donc bien les avantages pour un séjour de la cour pontificale (situation géographique favorable permettant de communiquer aisément avec toute la Chrétienté, environnement paisible). Sans rejeter la perspective d’un retour en Italie, il choisit d’y demeurer pour un temps indéterminé. Laissant le siège épiscopal vacant, il s’installe dans le palais de l’évêque, y effectue des travaux importants ainsi qu’à la cathédrale et à l’église Saint-Agricol, qu’il érige en collégiale ; dans ces églises mais aussi dans celles des ordres mendiants, il fonde de nombreuses chapelles. En un mot, il s’intéresse beaucoup plus à la ville que ne le feront ses successeurs. Toutefois, il n’en a pas la seigneurie et par conséquent aucun pouvoir en matière de police et d’urbanisme. Aussi, avec l’arrivée de nombreux immigrants, c’est dans le désordre que la ville va se développer sans aucun plan préconçu. Les Avignonnais sont donc quelque peu submergés et le commerce de luxe et la banque leur échappent totalement. La petite ville épiscopale s’effaçait devant la capitale pontificale.
Résumé de l'article :
Plus qu’à Clément V, c’est à Jean XXII que l’on doit l’installation de la papauté à Avignon. Bien que la ville fût la propriété du comte de Provence, le nouveau pontife s’y trouvait relativement chez lui car il en avait été l’évêque et en connaissait donc bien les avantages pour un séjour de la cour pontificale (situation géographique favorable permettant de communiquer aisément avec toute la Chrétienté, environnement paisible). Sans rejeter la perspective d’un retour en Italie, il choisit d’y demeurer pour un temps indéterminé. Laissant le siège épiscopal vacant, il s’installe dans le palais de l’évêque, y effectue des travaux importants ainsi qu’à la cathédrale et à l’église Saint-Agricol, qu’il érige en collégiale ; dans ces églises mais aussi dans celles des ordres mendiants, il fonde de nombreuses chapelles. En un mot, il s’intéresse beaucoup plus à la ville que ne le feront ses successeurs. Toutefois, il n’en a pas la seigneurie et par conséquent aucun pouvoir en matière de police et d’urbanisme. Aussi, avec l’arrivée de nombreux immigrants, c’est dans le désordre que la ville va se développer sans aucun plan préconçu. Les Avignonnais sont donc quelque peu submergés et le commerce de luxe et la banque leur échappent totalement. La petite ville épiscopale s’effaçait devant la capitale pontificale.
Auteur
HAYEZ, Anne-Marie
Année
2012
Type
Article
Titre du périodique
Numéro
2012, n° 45 (<i>Jean XXII et le Midi</i>), p. 131-158
Mot-clé
Jean XXII (pape)
Papes - Papauté
Papes d'Avignon
Avignon (Vaucluse)
Villes - Villages
Histoire religieuse
Histoire ecclésiastique
Comtat Venaissin (Vaucluse)
XIVe
Papes - Papauté
Papes d'Avignon
Avignon (Vaucluse)
Villes - Villages
Histoire religieuse
Histoire ecclésiastique
Comtat Venaissin (Vaucluse)
XIVe
URL
DOI : https://doi.org/10.3406/cafan.2012.2082
www.persee.fr/doc/cafan_0575-061x_2012_act_45_1_2082
www.persee.fr/doc/cafan_0575-061x_2012_act_45_1_2082