Anticléricalisme et Ecclésiologie : Pierre le Vénérable, le moine Guillaume et les hérétiques
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Titre
Anticléricalisme et Ecclésiologie : Pierre le Vénérable, le moine Guillaume et les hérétiques
Résumé de l'article :
L’anticléricalisme des sectes hérétiques du Moyen Age occidental aux XIe et XIIe siècles a été souvent souligné. La présente étude rappelle les comportements anticléricaux de Pierre de Bruis et d’Henri, dit de Lausanne, et de leurs disciples, et elle se propose de montrer comment ils peuvent s’expliquer au nom d’une conception de l’Église différente de celle défendue par leurs contradicteurs, Pierre le Vénérable et le « moine Guillaume ». La contestation et le rejet du ministère sacerdotal par les hérétiques sont la conséquence de leur refus de toute médiation, y compris de la médiation christique, entre la Créature et le Créateur. Mais les défenseurs de l’orthodoxie, et surtout Pierre le Vénérable, s’adressent aussi au clergé chargé d’éradiquer l’hérésie : ils rappellent aux prêtres et aux évêques leur mission apostolique, héritage christique, dans l’Église. Il y a toutefois une grande différence entre la contestation anti-sacerdotale des hérétiques et les accents réformateurs des traités qui la réfutent.
Résumé de l'article :
L’anticléricalisme des sectes hérétiques du Moyen Age occidental aux XIe et XIIe siècles a été souvent souligné. La présente étude rappelle les comportements anticléricaux de Pierre de Bruis et d’Henri, dit de Lausanne, et de leurs disciples, et elle se propose de montrer comment ils peuvent s’expliquer au nom d’une conception de l’Église différente de celle défendue par leurs contradicteurs, Pierre le Vénérable et le « moine Guillaume ». La contestation et le rejet du ministère sacerdotal par les hérétiques sont la conséquence de leur refus de toute médiation, y compris de la médiation christique, entre la Créature et le Créateur. Mais les défenseurs de l’orthodoxie, et surtout Pierre le Vénérable, s’adressent aussi au clergé chargé d’éradiquer l’hérésie : ils rappellent aux prêtres et aux évêques leur mission apostolique, héritage christique, dans l’Église. Il y a toutefois une grande différence entre la contestation anti-sacerdotale des hérétiques et les accents réformateurs des traités qui la réfutent.
Auteur
TAVIANI-CAROZZI, Huguette
Année
2003
Type
Article
Titre du périodique
Numéro
2003, n° 38 (<i>l’anticléricalisme</i>), p. 329-353
Mot-clé
Anticléricalisme
Ecclésiologie
Pierre le Vénérable (v. 1092-1156, 9e abbé de Cluny)
Hérésies - Hérétiques
Pierre de Bruis
Henri de Lausanne
Histoire religieuse
Histoire ecclésiastique
XIIe
Ecclésiologie
Pierre le Vénérable (v. 1092-1156, 9e abbé de Cluny)
Hérésies - Hérétiques
Pierre de Bruis
Henri de Lausanne
Histoire religieuse
Histoire ecclésiastique
XIIe
URL
DOI : https://doi.org/10.3406/cafan.2003.1817
www.persee.fr/doc/cafan_0575-061x_2003_act_38_1_1817
www.persee.fr/doc/cafan_0575-061x_2003_act_38_1_1817