Martyrologes et culte des saints en Languedoc.
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Titre
Martyrologes et culte des saints en Languedoc.
Résumé de l'article :
Le martyrologe est un témoin privilégié du culte des saints, car il permet se saisir l’ensemble des saints dont une communauté monastique ou canoniale faisait quotidiennement mémoire. Mais, abbayes et chapitres languedociens n’ont laissé que peu de martyrologes médiévaux, quatorze pour onze communautés, en prenant en compte celui du chapitre cathédral d’Elne dont il ne reste qu’un feuillet. Le martyrologe historique qui a eu leur préférence est celui d’Adon de Vienne, au détriment de celui d’Usuard, beaucoup plus répandu dans l’ensemble de la chrétienté, les abrégés étant plus répandus que les textes complets. Les martyrologes historiques (Adon et Usuard) ne renferment que peu de saints languedociens : Aphrodise, Baudile, Tibère, Modeste et Florence, Sernin, Pons, Gilles, Firmin, Rustique et Exupère, mais les <i>auctaria</i> nous font connaître vingt-quatre autres saints, auxquelles s’ajoutent huit élévations ou translations. À côté de saints plus ou moins obscurs et faisant l’objet d’un culte très limité comme Véredème, Lupercule ou Gaudéric, dominent les personnalités de Pons (absent chez Adon), de Guilhem et Fulcran. Il faut aussi noter, à la lecture des manuscrits, que moines et chanoines faisaient mémoire d’un grand nombre de saints imaginaires, nés des mauvaises lectures et de l’incompétence des copistes.
Résumé de l'article :
Le martyrologe est un témoin privilégié du culte des saints, car il permet se saisir l’ensemble des saints dont une communauté monastique ou canoniale faisait quotidiennement mémoire. Mais, abbayes et chapitres languedociens n’ont laissé que peu de martyrologes médiévaux, quatorze pour onze communautés, en prenant en compte celui du chapitre cathédral d’Elne dont il ne reste qu’un feuillet. Le martyrologe historique qui a eu leur préférence est celui d’Adon de Vienne, au détriment de celui d’Usuard, beaucoup plus répandu dans l’ensemble de la chrétienté, les abrégés étant plus répandus que les textes complets. Les martyrologes historiques (Adon et Usuard) ne renferment que peu de saints languedociens : Aphrodise, Baudile, Tibère, Modeste et Florence, Sernin, Pons, Gilles, Firmin, Rustique et Exupère, mais les <i>auctaria</i> nous font connaître vingt-quatre autres saints, auxquelles s’ajoutent huit élévations ou translations. À côté de saints plus ou moins obscurs et faisant l’objet d’un culte très limité comme Véredème, Lupercule ou Gaudéric, dominent les personnalités de Pons (absent chez Adon), de Guilhem et Fulcran. Il faut aussi noter, à la lecture des manuscrits, que moines et chanoines faisaient mémoire d’un grand nombre de saints imaginaires, nés des mauvaises lectures et de l’incompétence des copistes.
Auteur
LEMAÎTRE, Jean-Loup
Année
2002
Type
Article
Titre du périodique
Numéro
2002, n° 37 (<i>Hagiographie et culte des saints en France méridionale</i>), p. 63-111
Mot-clé
Histoire religieuse
Martyrs
Martyrologes
Culte des saints
Hagiographies
Languedoc
Martyrs
Martyrologes
Culte des saints
Hagiographies
Languedoc
URL
www.persee.fr/doc/cafan_0575-061x_2002_act_37_1_2051
DOI : https://doi.org/10.3406/cafan.2002.2051
DOI : https://doi.org/10.3406/cafan.2002.2051