Famille, violence et christianisation au Moyen Âge : mélanges offerts à Michel Rouche.
Contenu
Titre
Famille, violence et christianisation au Moyen Âge : mélanges offerts à Michel Rouche.
Edition
In : Bruno DUMÉZIL, Michel BALARD, Martin AURELL et Thomas DESWARTE (édité par), <i>Famille, violence et christianisation au Moyen Âge. Mélanges offerts à Michel Rouche</i>. [526 p.].
Auteur
AURELL (réunis par), Martin
DESWARTE (réunis par), Thomas
DUMÉZIL (réunis par), Bruno
BALARD (réunis par), MICHEL
DESWARTE (réunis par), Thomas
DUMÉZIL (réunis par), Bruno
BALARD (réunis par), MICHEL
Résumé
Présentation de l'ouvrage :
Le Haut Moyen Âge est né des rapports complexes entre Romanité et Germanité. Le choc des deux civilisations se décline de multiples façons, de l'affrontement le plus impitoyable jusqu'à la collaboration et au mimétisme les plus étroits. D'un côté, des Latins maîtrisant l'écrit et éduqués dans la rhétorique, cultivateurs sédentaires habitués à la négociation, christianisés dans la foi nicéenne. De l'autre, des tribus, nomades et prédatrices, dont la culture est avant tout guerrière et la religion païenne ou, si christianisation il y a, arienne. L'organisation de la famille est aussi différente entre des sociétés chrétiennes où le père représente la loi et la mère la miséricorde, et un monde matrilinéaire générateur d'agressivité. Il en va de même avec la vie religieuse : la sainteté chrétienne est rarement compatible avec la sacralité et le panthéisme païens donnant libre cours à toutes les violences sacrificielles ou rituelles. Acculturation, parenté, féminité, sacralité, conflictualité, sexualité autant de thèmes explorés - et souvent ouverts - par les travaux pionniers de Michel Rouche. Ses collègues, élèves et amis poursuivent ici, en une quarantaine d'études, sa réflexion, dans un volume capital pour notre compréhension du Haut Moyen Âge et de ses prolongements.
Le Haut Moyen Âge est né des rapports complexes entre Romanité et Germanité. Le choc des deux civilisations se décline de multiples façons, de l'affrontement le plus impitoyable jusqu'à la collaboration et au mimétisme les plus étroits. D'un côté, des Latins maîtrisant l'écrit et éduqués dans la rhétorique, cultivateurs sédentaires habitués à la négociation, christianisés dans la foi nicéenne. De l'autre, des tribus, nomades et prédatrices, dont la culture est avant tout guerrière et la religion païenne ou, si christianisation il y a, arienne. L'organisation de la famille est aussi différente entre des sociétés chrétiennes où le père représente la loi et la mère la miséricorde, et un monde matrilinéaire générateur d'agressivité. Il en va de même avec la vie religieuse : la sainteté chrétienne est rarement compatible avec la sacralité et le panthéisme païens donnant libre cours à toutes les violences sacrificielles ou rituelles. Acculturation, parenté, féminité, sacralité, conflictualité, sexualité autant de thèmes explorés - et souvent ouverts - par les travaux pionniers de Michel Rouche. Ses collègues, élèves et amis poursuivent ici, en une quarantaine d'études, sa réflexion, dans un volume capital pour notre compréhension du Haut Moyen Âge et de ses prolongements.
Editeur
Paris, Presses de l'Université Paris-Sorbonne (<i>culture et civilisation médiévales ; 31</i>)
Année
2007
Type
Mélanges
Pages
525 p.
Mot-clé
Famille
Violence
Christianisation
Histoire religieuse
Histoire sociale
Histoire de la famille
Violence
Christianisation
Histoire religieuse
Histoire sociale
Histoire de la famille