Les fabriques dijonnaises à la fin du Moyen Âge.

Titre

Auteur

TARBOCHEZ, Gaëlle

Résumé

Résumé :À Dijon, l'existence des fabriques est avérée dès le milieu du XIVe siècle. Leur principale mission était la préservation, voire l'augmentation des patrimoines paroissiaux, ce qui impliquait notamment un entretien régulier des bâtiments culturels et du mobilier liturgique. Ces obligations induisaient d'importantes dépenses, en particulier lors des phases de reconstruction dont plusieurs églises firent l'objet à la fin du XVe siècle et au début du XVIe siècle. Leur financement était en grande partie assuré par les offrandes des fidèles et par les revenus tirés de nombreuses rentes. L'essentiel de l'activité des fabriques était donc de nature matérielle. Toutefois, les archives locales prouvent qu'elles avaient également une responsabilité spirituelle. Par exemple, leurs représentants supervisaient les cérémonies religieuses. Surtout, dans la plupart des paroisses, ils disposaient du droit de nommer les chapelains. Malgré d'importantes lacunes documentaires, il apparaît que toutes les fabriques dijonnaises avaient une ossature identique, même si des nuances teintaient leur organisation interne. Celle de Notre-Dame est bien connue grâce à de rares réglements. L'assemblée générale des paroissiens en était la base. Mais les véritables administrateurs de la fabrique étaient les procureurs spéciaux, assistés par d'autres officiers comme le sacristain, le receveur ou le marguillier. Les procureurs spéciaux étaient donc les interlocuteurs privilégiés des autorités ecclésiastiques et civiles avec lesquelles ils entretenaient des liens étroits. En effet, ils étaient généralement issus du patriciat urbain et faisaient partie soit de la mairie, soit de l'administration ducale ou royale. Finalement cette interpénétration des milieux et le rôle actif joué par les fabriques dijonnaises au niveau économique et religieux plaçaient ces communautés laïques au cœur de la vie urbaine.