Église et autorités. Études d'histoire de droit canonique médiéval.
Contenu
Titre
Église et autorités. Études d'histoire de droit canonique médiéval.
[Recueil de textes de diverses revues et publications (1977-2004)].
4° de couverture :
Le volume réunit 21 articles relatifs à l'Église médiévale et au jeu des Autorités. La période centrale retenue est celle du Moyen Âge, mais les structures du gouvernement de l'Église médiévale se construisent sur le legs de l'antiquité et l'ouvrage ne néglise pas les évolutions ultérieures.
Qui détient l'autorité à l'intérieur de l'Église, société structurée et hiérarchisée ? Les réponse ont varié. L'évêque de Rome a affirmé sa primauté au cours de l'Antiquité tardive. Les évêques, agissant collégialement en concile, ou individuellement à la tête d'un diocèse, participent au gouvernement de l'Église. L'Église s'inscrit dans une société que les Princes entendent régis. Le dialogue entre les deux Puissances met côte à côte, ou souvent face à face, empereurs, rois, seigneurs et autres princes temporels d'une part, pape, évêques et autres dignitaires ecclésiastiques d'autre part. Les autorités religieuse ou séculières, édictent du droit, régissant la vie de l'Église et celle de ses membres, clercs et laïques. Le droit relatif au mariage illustre la collaboration, ou le heurt, des deux Puissances et témoigne aussi d'un autre dialogue, celui que l'Église instaure entre une doctrine exigeante et la réalité humaine.
[Recueil de textes de diverses revues et publications (1977-2004)].
4° de couverture :
Le volume réunit 21 articles relatifs à l'Église médiévale et au jeu des Autorités. La période centrale retenue est celle du Moyen Âge, mais les structures du gouvernement de l'Église médiévale se construisent sur le legs de l'antiquité et l'ouvrage ne néglise pas les évolutions ultérieures.
Qui détient l'autorité à l'intérieur de l'Église, société structurée et hiérarchisée ? Les réponse ont varié. L'évêque de Rome a affirmé sa primauté au cours de l'Antiquité tardive. Les évêques, agissant collégialement en concile, ou individuellement à la tête d'un diocèse, participent au gouvernement de l'Église. L'Église s'inscrit dans une société que les Princes entendent régis. Le dialogue entre les deux Puissances met côte à côte, ou souvent face à face, empereurs, rois, seigneurs et autres princes temporels d'une part, pape, évêques et autres dignitaires ecclésiastiques d'autre part. Les autorités religieuse ou séculières, édictent du droit, régissant la vie de l'Église et celle de ses membres, clercs et laïques. Le droit relatif au mariage illustre la collaboration, ou le heurt, des deux Puissances et témoigne aussi d'un autre dialogue, celui que l'Église instaure entre une doctrine exigeante et la réalité humaine.
Auteur
BASDEVANT-GAUDEMET, Brigitte
Editeur
Limoges, PULIM, Faculté de Droit et des Sciences économiques. Cahiers de l'Institut d'Anthropologie Juridique n° 14
Année
2006
Type
Recueil d'articles
Pages
496 p.
ISBN
978-2842874025
Mot-clé
Droit canonique
Autorité pontificale
Papes
Évêques
Conciles
Procédure canonique
Décret de Gratien
Lieux de culte
Mariage
Yves de Chartres
Législation conciliaire
Administration épiscopale
Offices ecclésiastiques
Églises nationales
Doctrine religieuse
Doctrine canonique
Administration ecclésiastique
Législation canonique
Autorité pontificale
Papes
Évêques
Conciles
Procédure canonique
Décret de Gratien
Lieux de culte
Mariage
Yves de Chartres
Législation conciliaire
Administration épiscopale
Offices ecclésiastiques
Églises nationales
Doctrine religieuse
Doctrine canonique
Administration ecclésiastique
Législation canonique