Genèse du cimetière chrétien : étude sur l'accompagnement du mourant, les funérailles, la commémoration des défunts et les lieux d'inhumation à l'époque carolingienne (entre Loire et Rhin, milieu VIIIe-début XIe siècle). [Thèse].
Contenu
Titre
Genèse du cimetière chrétien : étude sur l'accompagnement du mourant, les funérailles, la commémoration des défunts et les lieux d'inhumation à l'époque carolingienne (entre Loire et Rhin, milieu VIIIe-début XIe siècle). [Thèse].
Thèse de Doctorat, Historie médiévale, Lyon II, 1994.
Résumé de la thèse :
En étudiant conjointement les données textuelles (liturgiques, juridiques et hagiographiques en particulier), archéologiques et iconographiques, cette thèse met en lumière les mutations qui affectent l'environnement de la mort et de la sépulture entre le milieu du VIIIe et le début du XIe siècle. À la faveur d'un mouvement de pénitentialisation de la mort et de privatisation du salut, se développe tout un ensemble de sacrements autour du mourant (confession, onction, viatique) et diverses formes commémoratives (messe de funérailles, triple commémoration, insertion du memento des morts au canon de la messe, messes votives, office monastique). Ce changement se double d'une modification des habitudes funéraires (disparition des sarcophages et des stèles, abandon des parures ostentatoires). Enfin, le sacralisation des lieux d'inhumation, souvent regroupes autour de l'église paroissiale ou monastique, fonde véritablement le cimetière chrétien, exclusivement réserve aux bons fidèles.
Thèse de Doctorat, Historie médiévale, Lyon II, 1994.
Résumé de la thèse :
En étudiant conjointement les données textuelles (liturgiques, juridiques et hagiographiques en particulier), archéologiques et iconographiques, cette thèse met en lumière les mutations qui affectent l'environnement de la mort et de la sépulture entre le milieu du VIIIe et le début du XIe siècle. À la faveur d'un mouvement de pénitentialisation de la mort et de privatisation du salut, se développe tout un ensemble de sacrements autour du mourant (confession, onction, viatique) et diverses formes commémoratives (messe de funérailles, triple commémoration, insertion du memento des morts au canon de la messe, messes votives, office monastique). Ce changement se double d'une modification des habitudes funéraires (disparition des sarcophages et des stèles, abandon des parures ostentatoires). Enfin, le sacralisation des lieux d'inhumation, souvent regroupes autour de l'église paroissiale ou monastique, fonde véritablement le cimetière chrétien, exclusivement réserve aux bons fidèles.
Edition
Thèse de Doctorat, Lyon 2, 1994
Auteur
TREFFORT, Cécile
Editeur
ANRT, 1996, 4 MF
Année
1994
Type
Thèse
Mot-clé
Cimetières
Mort
Inhumation
Funérailles
Carolingiens
Rites - Rituels
Cérémonies religieuses
VIIe, VIIIe, IXe
Mort
Inhumation
Funérailles
Carolingiens
Rites - Rituels
Cérémonies religieuses
VIIe, VIIIe, IXe