Les minihis en Bretagne entre le IXe et le XIIe siècle : des territoires monastiques sacralisés ?
Contenu
Titre
Les minihis en Bretagne entre le IXe et le XIIe siècle : des territoires monastiques sacralisés ?
Résumé de l'article :
Le minihi a été une « terre ecclésiastique » avant d’être « un territoire religieux ». La mention de minihi dans le Cartulaire de Redon, la plus ancienne (IXe siècle) en fait un équivalent du latin <i>monachia</i>, une terre monastique comparable au nom de moinerie ailleurs, dans l’Occident chrétien. L’inflation des références à l’époque féodale dans les sources diplomatiques est liée à un glissement de sens du nom de minihi vers l’acceptation d’immunité sacralisée. La sacralisation des minihis est perceptible dans les sources hagiographiques à travers les récits de circumambulation, l’insertion d’un vocabulaire emprunté au langage diplomatique ou, dans les sources canoniques, par l’allongement des rites de consécration.
Résumé de l'article :
Le minihi a été une « terre ecclésiastique » avant d’être « un territoire religieux ». La mention de minihi dans le Cartulaire de Redon, la plus ancienne (IXe siècle) en fait un équivalent du latin <i>monachia</i>, une terre monastique comparable au nom de moinerie ailleurs, dans l’Occident chrétien. L’inflation des références à l’époque féodale dans les sources diplomatiques est liée à un glissement de sens du nom de minihi vers l’acceptation d’immunité sacralisée. La sacralisation des minihis est perceptible dans les sources hagiographiques à travers les récits de circumambulation, l’insertion d’un vocabulaire emprunté au langage diplomatique ou, dans les sources canoniques, par l’allongement des rites de consécration.
Auteur
GENDRY, Mickaël
Année
2010
Type
Article
Titre du périodique
Numéro
2010, tome 117, n° 2, p. 25-55
Mot-clé
Minihis (lieu d'asile et d'immunité, Bretagne)
Bretagne
XIe, Xe, XIe, XIIe
Bretagne
XIe, Xe, XIe, XIIe