Genèse et filiations du fondamentalisme protestant (1910-1925). [Thèse].
Contenu
Titre
Genèse et filiations du fondamentalisme protestant (1910-1925). [Thèse].
[Thèse de doctorat, Histoire contemporaine, Montpellier III, 2015].
Résumé de la thèse :
De la fin des années 1860 au milieu des années 1920, un courant théologique d'opposition à la modernité s'organise à l'intérieur du protestantisme états-unien. C'est au terme de cette période que ses partisans choisissent de se désigner sous le qualificatif de fondamentalistes. Cette réaction n'est pas totalement originale, elle renoue avec les courants les plus conservateurs, non seulement des États-Unis mais aussi d'Europe. Dans cet environnement idéologique, notre enquête vise à retracer les origines de ce courant et réfléchit sur le statut de ses énoncés doctrinaux. Ce fondamentalisme primitif a été l'objet de nombreuses études, principalement anglophones, dont la plupart se sont focalisées sur le contenu des doctrines. Nous souhaitons dépasser cette dimension descriptive-normative et centrer notre recherche sur l'histoire du mouvement, le contexte de son émergence et sa problématique. Le fondamentalisme n'obéit pas seulement à une volonté d'orthodoxie. En conséquence, notre analyse a essentiellement pour objet d'interroger le rapport qu'il entretient avec ses propres croyances et le regard qu'il porte sur les opposants à sa tradition. Notre première partie correspond à la phase d'émergence du fondamentalisme au cours des années 1910 et 1920, prenant en compte les principales controverses et les publications de cette période. Notre deuxième partie s'intéresse aux racines, spécialement religieuses et philosophiques, qui ont favorisé son avènement. Les analyses de la troisième partie portent sur le modernisme protestant, mouvement d'une profonde diversité qui sera la cible du fondamentalisme. Au terme de ce travail, nous conduirons une étude comparative du fondamentalisme protestant et d'un mouvement catholique d'opposition au modernisme qui lui est contemporain. En épilogue, sur la base des sources primaires étudiées, nous proposons une définition du phénomène fondamentaliste en nous inspirant de l'histoire de ces deux dogmatismes chrétiens au début du XXe siècle.
[Thèse de doctorat, Histoire contemporaine, Montpellier III, 2015].
Résumé de la thèse :
De la fin des années 1860 au milieu des années 1920, un courant théologique d'opposition à la modernité s'organise à l'intérieur du protestantisme états-unien. C'est au terme de cette période que ses partisans choisissent de se désigner sous le qualificatif de fondamentalistes. Cette réaction n'est pas totalement originale, elle renoue avec les courants les plus conservateurs, non seulement des États-Unis mais aussi d'Europe. Dans cet environnement idéologique, notre enquête vise à retracer les origines de ce courant et réfléchit sur le statut de ses énoncés doctrinaux. Ce fondamentalisme primitif a été l'objet de nombreuses études, principalement anglophones, dont la plupart se sont focalisées sur le contenu des doctrines. Nous souhaitons dépasser cette dimension descriptive-normative et centrer notre recherche sur l'histoire du mouvement, le contexte de son émergence et sa problématique. Le fondamentalisme n'obéit pas seulement à une volonté d'orthodoxie. En conséquence, notre analyse a essentiellement pour objet d'interroger le rapport qu'il entretient avec ses propres croyances et le regard qu'il porte sur les opposants à sa tradition. Notre première partie correspond à la phase d'émergence du fondamentalisme au cours des années 1910 et 1920, prenant en compte les principales controverses et les publications de cette période. Notre deuxième partie s'intéresse aux racines, spécialement religieuses et philosophiques, qui ont favorisé son avènement. Les analyses de la troisième partie portent sur le modernisme protestant, mouvement d'une profonde diversité qui sera la cible du fondamentalisme. Au terme de ce travail, nous conduirons une étude comparative du fondamentalisme protestant et d'un mouvement catholique d'opposition au modernisme qui lui est contemporain. En épilogue, sur la base des sources primaires étudiées, nous proposons une définition du phénomène fondamentaliste en nous inspirant de l'histoire de ces deux dogmatismes chrétiens au début du XXe siècle.
Auteur
ROLLAND, Jean-Luc
Année
2015
Type
Thèse
Mot-clé
Fondamentalisme protestant
Fondamentalisme religieux
Croyances religieuses
Modernisme
Sens commun
Violence
Théologie protestante
États-Unis d'Amérique
Histoire des idées religieuses
Fondamentalisme religieux
Croyances religieuses
Modernisme
Sens commun
Violence
Théologie protestante
États-Unis d'Amérique
Histoire des idées religieuses