Les « classiques » dans les bibliothèques monastiques de la France méridionale d’après les inventaires médiévaux. · Bibliographie d'histoire du droit en langue française · Bibliographie numérique d'histoire du droit

Les « classiques » dans les bibliothèques monastiques de la France méridionale d’après les inventaires médiévaux.

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Les « classiques » dans les bibliothèques monastiques de la France méridionale d’après les inventaires médiévaux.
Résumé de l'article :
Quelle a été la part des classiques dans les bibliothèques monastiques des pays de langue d’oc au Moyen Âge ? Les très rares manuscrits conservés ne permettent pas de répondre à la question car ils sont pour la plupart de provenance étrangère. Il faut donc se tourner vers les inventaires médiévaux. Sur les dix-sept inventaires conservés, seuls quatorze, totalisant 1 547 articles, sont utilisables et font connaître quarante-sept auteurs présents dans dix bibliothèques monastiques ou canoniales. Quatre bibliothèques émergent de l’ensemble, celles de Saint-Pons-de-Thomières, de Saint-Martial de Limoges, d’Aureil, et d’une abbaye sans doute limousine, qui n’a pu être localisée avec précision. Les textes les plus répandus sont ceux qui sont à la base de l’enseignement de la grammaire. On remarque la place tenue par les fables chez les chanoines d’Aureil et par les historiens chez les moines de Saint-Martial de Limoges. Les auteurs grecs sont peu nombreux et présents en traduction latine. La présence de classiques, qui est malgré tout inférieure à celle que l’on trouve dans les abbayes de la France septentrionale, est vraisemblablement liée à l’existence d’écoles au sein de ces monastères.