Les manifestations extérieures du culte catholique dans le diocèse de Bordeaux : 1789-1905. [Gironde]. [Thèse].
Contenu
Titre
Les manifestations extérieures du culte catholique dans le diocèse de Bordeaux : 1789-1905. [Gironde]. [Thèse].
[Thèse de doctorat, Histoire du droit, Bordeaux IV, 1997].
Résumé de la thèse :
L'homme croyant a besoin de manifester sa foi ; en conséquence, le culte devient une nécessité religieuse et tout particulièrement catholique. Des lors, se pose le problème des manifestations extérieures de ce culte. Quelle peut-être et quelle est leur place dans l'histoire ? C'est ce que nous avons étudié pour le diocèse de Bordeaux de 1789 à 1905. Trois périodes ont pu être mises en évidence. Une première période (1789-1799), couvre la crise révolutionnaire; elle se déroule en deux étapes. Un temps de liens entre les pouvoirs publics et les pouvoirs ecclésiastiques, liens de soutien réciproque puis liens plus coercitifs de la part des autorités temporelles, laisse place au temps de la persécution. La logique révolutionnaire implique l'interdiction de toutes manifestations extérieures religieuses. Cependant, cette lutte ne connait jamais un total succès. Sous le concordat, le rétablissement des cultes reste contrôlé. Grâce aux bonnes volontés réciproques un équilibre est obtenu. Les catholiques multiplient alors leurs manifestations et des obligations religieuses redeviennent obligations civiles. L'opposition se développe en réaction. Ainsi entre 1800 et 1867, on assiste à une remise en cause de plus en plus forte de l'équilibre initial. Entre 1868 et 1905, ce compromis disparait sous le coup de la laïcisation. En effet, une première tendance destinée a rendre a chacun sa liberté, laisse place à une hostilité croissante aux manifestations extérieures du culte catholique. La loi de 1905 toujours en vigueur renouvèle la question qui reste encore d'actualité.
[Thèse de doctorat, Histoire du droit, Bordeaux IV, 1997].
Résumé de la thèse :
L'homme croyant a besoin de manifester sa foi ; en conséquence, le culte devient une nécessité religieuse et tout particulièrement catholique. Des lors, se pose le problème des manifestations extérieures de ce culte. Quelle peut-être et quelle est leur place dans l'histoire ? C'est ce que nous avons étudié pour le diocèse de Bordeaux de 1789 à 1905. Trois périodes ont pu être mises en évidence. Une première période (1789-1799), couvre la crise révolutionnaire; elle se déroule en deux étapes. Un temps de liens entre les pouvoirs publics et les pouvoirs ecclésiastiques, liens de soutien réciproque puis liens plus coercitifs de la part des autorités temporelles, laisse place au temps de la persécution. La logique révolutionnaire implique l'interdiction de toutes manifestations extérieures religieuses. Cependant, cette lutte ne connait jamais un total succès. Sous le concordat, le rétablissement des cultes reste contrôlé. Grâce aux bonnes volontés réciproques un équilibre est obtenu. Les catholiques multiplient alors leurs manifestations et des obligations religieuses redeviennent obligations civiles. L'opposition se développe en réaction. Ainsi entre 1800 et 1867, on assiste à une remise en cause de plus en plus forte de l'équilibre initial. Entre 1868 et 1905, ce compromis disparait sous le coup de la laïcisation. En effet, une première tendance destinée a rendre a chacun sa liberté, laisse place à une hostilité croissante aux manifestations extérieures du culte catholique. La loi de 1905 toujours en vigueur renouvèle la question qui reste encore d'actualité.
Auteur
REJALOT-SOLLEAU, Françoise
Année
1997
Type
Thèse
Pages
Culte catholique
Diocèses
Bordeaux (Gironde)
Villes - villages
Rites - Rituels
Cérémonies religieuses
Église catholique
Révolution française
Régime concordataire
Séparation Églises-État
Laïcité
XVIIIe, XIXe, XXe
Diocèses
Bordeaux (Gironde)
Villes - villages
Rites - Rituels
Cérémonies religieuses
Église catholique
Révolution française
Régime concordataire
Séparation Églises-État
Laïcité
XVIIIe, XIXe, XXe