Les paroisses parisiennes et le concile Vatican II (1959-1968). [Thèse].
Contenu
Titre
Les paroisses parisiennes et le concile Vatican II (1959-1968). [Thèse].
[Thèse de doctorat, Sciences religieuses, Paris IV, 1994].
Résumé de la thèse :
Cette étude analyse, à l'échelon paroissial, la nature et la portée de l' <i>aggiornamento</i> conciliaire, avant la crise socio-religieuse de mai 1968, à partir de la presse paroissiale et de témoignages de prêtres parisiens. La première partie traite de la société paroissiale. Un nouveau modèle clérical s affirme avec la reforme tardives des séminaires sulpiciens, l'établissement progressif d une vie d'équipe et d'institutions de concertation, sans affecter le statut des curés de Paris. L "option missionnaire" adoptée en 1967 veut démanteler la paroisse d œuvres qui a entamé sa mue communautaire. La seconde partie aborde les reformes conciliaires qui trouvent à Paris un terrain préparé. Messe en français, profession de foi, liturgie pénitentielle, œcuménisme sont bien acceptés. Les exigences d une partie du clergé heurtent la sensibilité populaire sur fond d'évolution de la piété. La troisième partie montre la permanence de l'intransigeantisme dans le discours social paroissial.
[Thèse de doctorat, Sciences religieuses, Paris IV, 1994].
Résumé de la thèse :
Cette étude analyse, à l'échelon paroissial, la nature et la portée de l' <i>aggiornamento</i> conciliaire, avant la crise socio-religieuse de mai 1968, à partir de la presse paroissiale et de témoignages de prêtres parisiens. La première partie traite de la société paroissiale. Un nouveau modèle clérical s affirme avec la reforme tardives des séminaires sulpiciens, l'établissement progressif d une vie d'équipe et d'institutions de concertation, sans affecter le statut des curés de Paris. L "option missionnaire" adoptée en 1967 veut démanteler la paroisse d œuvres qui a entamé sa mue communautaire. La seconde partie aborde les reformes conciliaires qui trouvent à Paris un terrain préparé. Messe en français, profession de foi, liturgie pénitentielle, œcuménisme sont bien acceptés. Les exigences d une partie du clergé heurtent la sensibilité populaire sur fond d'évolution de la piété. La troisième partie montre la permanence de l'intransigeantisme dans le discours social paroissial.
Auteur
PERRIN, Luc
Année
1994
Type
Thèse
Mot-clé
Histoire religieuse
Paroisses de Paris
Sociologie religieuse
Concile Vatican II
XXe
Paroisses de Paris
Sociologie religieuse
Concile Vatican II
XXe