Les conduites politiques de l'An II : archives, discours, (re)présentation de soi. [Thèse, 2 volumes].
Contenu
Titre
Les conduites politiques de l'An II : archives, discours, (re)présentation de soi. [Thèse, 2 volumes].
Thèse de doctorat, Science du langage, Paris X-Nanterre, 1992.
Résumé de la thèse :
Le 10 mars 1793, le tribunal révolutionnaire était institue, le 5 septembre de la même année, la Terreur était mise à l'ordre du jour, enfin le 13 ventôse (3 mars 1794), un décret sur les personnes incarcérées était adopte. Toute personne qui réclamait sa liberté devait rendre compte de sa conduite révolutionnaire depuis le 1er mai 1789. Il était devenu urgent de faire reconnaitre son patriotisme. L'un des dispositifs du thème de la reconnaissance se manifeste dans l'émergence d'énoncés plus ou moins longs dans lesquels les accuses racontent leur vie révolutionnaire de 1789 à leur date d'arrestation, afin de sortir de prison. Ce sont ces énonces que j'ai regroupés en corpus sous le nom de conduites politiques. L'étude du fonctionnement de leurs temps verbaux, clef de leur textualité, permet de distinguer deux mises en scène de soi: les "récits de vie" et les "comptes rendus de vie", fondes sur une opposition entre deux attitudes de locution. Les conduites politiques ne sont pas réductibles à l'une d'entre elles. Elles renvoient a une double expérience collective, a une double figure de reconnaissance mutuelle, celle de la fondation de l'homme de droit, restituée dans les moments de récit de vie, et celle de l'exercice du droit dans les moments de compte rendu de vie.
Thèse de doctorat, Science du langage, Paris X-Nanterre, 1992.
Résumé de la thèse :
Le 10 mars 1793, le tribunal révolutionnaire était institue, le 5 septembre de la même année, la Terreur était mise à l'ordre du jour, enfin le 13 ventôse (3 mars 1794), un décret sur les personnes incarcérées était adopte. Toute personne qui réclamait sa liberté devait rendre compte de sa conduite révolutionnaire depuis le 1er mai 1789. Il était devenu urgent de faire reconnaitre son patriotisme. L'un des dispositifs du thème de la reconnaissance se manifeste dans l'émergence d'énoncés plus ou moins longs dans lesquels les accuses racontent leur vie révolutionnaire de 1789 à leur date d'arrestation, afin de sortir de prison. Ce sont ces énonces que j'ai regroupés en corpus sous le nom de conduites politiques. L'étude du fonctionnement de leurs temps verbaux, clef de leur textualité, permet de distinguer deux mises en scène de soi: les "récits de vie" et les "comptes rendus de vie", fondes sur une opposition entre deux attitudes de locution. Les conduites politiques ne sont pas réductibles à l'une d'entre elles. Elles renvoient a une double expérience collective, a une double figure de reconnaissance mutuelle, celle de la fondation de l'homme de droit, restituée dans les moments de récit de vie, et celle de l'exercice du droit dans les moments de compte rendu de vie.
Edition
Thèse de doctorat, Linguistique, Paris X-Nanterre, 1992.
Auteur
GARNIER, Sylvie
Année
1992
Type
Thèse
Mot-clé
Révolution française
Convention nationale (1792)
Sources historiques
Discours révolutionnaires
Histoire sociale
Linguistique
Conduites politiques
Vie politique
Terreur
XVIIIe
Convention nationale (1792)
Sources historiques
Discours révolutionnaires
Histoire sociale
Linguistique
Conduites politiques
Vie politique
Terreur
XVIIIe