La papauté d'Avignon et le Languedoc (1316-1342). [Actes de colloque].
Item
Titre
La papauté d'Avignon et le Languedoc (1316-1342). [Actes de colloque].
Edition
Vingt-sixième colloque de Fanjeaux, tenu du 9 au 12 juillet 1990, sous la présidence de Bernard Guillemain, Université de Bordeaux. [Réédition 1995].
Auteur
Ouvrage collectif,
Résumé
Présentation de l'éditeur :
Les deux premiers papes qui ont gouverné l’Église depuis Avignon étaient des Languedociens : Jean XXII (Jacques Duèze), venant du Quercy, et Benoît XII (Jacques Fournier), du pays de Foix. Quels liens se sont instaurés durant leur pontificat entre la nouvelle capitale de la Chrétienté et le Languedoc ?
Le 26e volume des Cahiers de Fanjeaux s'efforce de les définir et d'en préciser l'importance. La figure des deux pontifes s'enrichit encore : leur juridisme, leur autoritarisme, leur intérêt pour les universités méridionales, l'activité réformatrice du second, qui se heurte à l'attachement des Prêcheurs à leur autonomie.
Le Cahier insiste tout particulièrement sur la place que les Languedociens ont tenue à la Curie avignonnaise et, inversement, sur le poids que le gouvernement de l'Église à fait peser sur la vie religieuse du Midi, tant sur le plan des structures (création de collégiales, de nouveaux évêchés, réforme des réguliers), que dans le domaine de la foi et des croyances (lutte contre les mouvements spirituels déviants, extension des nouvelles conceptions de l'au-delà).
Enfin plusieurs études coordonnées des courants artistiques ont fait apparaître, spécialement dans l'architecture, illustrations aidant, l'étendue mais aussi les limites de l'influence que le foyer avignonnais a pu exercer et recevoir vis-à-vis de l'ouest du Rhône, plus que jamais partie prenante dans les grandes mutations religieuses et culturelles de l'Occident médiéval.
Les deux premiers papes qui ont gouverné l’Église depuis Avignon étaient des Languedociens : Jean XXII (Jacques Duèze), venant du Quercy, et Benoît XII (Jacques Fournier), du pays de Foix. Quels liens se sont instaurés durant leur pontificat entre la nouvelle capitale de la Chrétienté et le Languedoc ?
Le 26e volume des Cahiers de Fanjeaux s'efforce de les définir et d'en préciser l'importance. La figure des deux pontifes s'enrichit encore : leur juridisme, leur autoritarisme, leur intérêt pour les universités méridionales, l'activité réformatrice du second, qui se heurte à l'attachement des Prêcheurs à leur autonomie.
Le Cahier insiste tout particulièrement sur la place que les Languedociens ont tenue à la Curie avignonnaise et, inversement, sur le poids que le gouvernement de l'Église à fait peser sur la vie religieuse du Midi, tant sur le plan des structures (création de collégiales, de nouveaux évêchés, réforme des réguliers), que dans le domaine de la foi et des croyances (lutte contre les mouvements spirituels déviants, extension des nouvelles conceptions de l'au-delà).
Enfin plusieurs études coordonnées des courants artistiques ont fait apparaître, spécialement dans l'architecture, illustrations aidant, l'étendue mais aussi les limites de l'influence que le foyer avignonnais a pu exercer et recevoir vis-à-vis de l'ouest du Rhône, plus que jamais partie prenante dans les grandes mutations religieuses et culturelles de l'Occident médiéval.
Editeur
Toulouse, Privat
Année
1991
Type
Actes de colloque
Titre du périodique
Numéro
1991, n° 26
Pages
470 p.
Mot-clé
Papes d'Avignon
Jean XXII (pape)
Benoît XII (pape)
Histoire religieuse
Histoire ecclésiastique
Languedoc
XIVe
Jean XXII (pape)
Benoît XII (pape)
Histoire religieuse
Histoire ecclésiastique
Languedoc
XIVe