L'Ordre des prêcheurs et son histoire en France méridionale.
Item
Titre
L'Ordre des prêcheurs et son histoire en France méridionale.
Edition
Trente-sixième colloque de Fanjeaux, tenu du 17 au 20 juillet 2000, sous la présidence de Guy Bédouelle, Université de Fribourg (Contient des extr. du « <i>De fundatione et prioribus conventuum Provinciarum Tolosanae et Provinciae Ordinis praedicatorum</i> » de Bernard Gui)
Auteur
anonyme,
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Ouvrage collectif,
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Ouvrage collectif,
Résumé
Présentation de l'éditeur :
En 1965, le premier colloque de Fanjeaux fut consacré à saint Dominique en Languedoc. A l'évidence, les figures dominicaines devaient apparaître chaque année, sous un angle ou sous un autre. Mais il était temps, trente cinq ans après, de faire le point, de rendre compte des recherches récentes et même d'explorer certains points plus particuliers.
Le 36ème colloque de Fanjeaux a tenté de brosser une vision d'ensemble sur l'ordre des Prêcheurs et son histoire en France méridionale. Les Prêcheurs sont insérés dans une institution d'Église, un Ordre, et regroupés pour des raisons fonctionnelles, en couvents et en provinces qui, en principe, délimitent des territoires de prédication. En second lieu, les Prêcheurs sont des religieux qui vivent, prient, étudient, prêchent, enseignent, sont appelés au service des évêques et des papes, et ils meurent.
De ce foisonnement de figures dominicaines émergeront quelques situations et cas caractéristiques. Enfin, très tôt au XIIIe siècle, les Prêcheurs consignent leur histoire qu'ils vénèrent aussi comme rappel de leur vocation. Les images, les « légendes », les livres font partie de l'identité dominicaine des frères et aussi des sœurs dont le monastère de Prouilhe joue un rôle emblématique.
Comment s'est développé, dans les régions qui avaient vu sa fondation, un ordre qui, pourtant, en droit et en fait, est devenu rapidement universel ?
En 1965, le premier colloque de Fanjeaux fut consacré à saint Dominique en Languedoc. A l'évidence, les figures dominicaines devaient apparaître chaque année, sous un angle ou sous un autre. Mais il était temps, trente cinq ans après, de faire le point, de rendre compte des recherches récentes et même d'explorer certains points plus particuliers.
Le 36ème colloque de Fanjeaux a tenté de brosser une vision d'ensemble sur l'ordre des Prêcheurs et son histoire en France méridionale. Les Prêcheurs sont insérés dans une institution d'Église, un Ordre, et regroupés pour des raisons fonctionnelles, en couvents et en provinces qui, en principe, délimitent des territoires de prédication. En second lieu, les Prêcheurs sont des religieux qui vivent, prient, étudient, prêchent, enseignent, sont appelés au service des évêques et des papes, et ils meurent.
De ce foisonnement de figures dominicaines émergeront quelques situations et cas caractéristiques. Enfin, très tôt au XIIIe siècle, les Prêcheurs consignent leur histoire qu'ils vénèrent aussi comme rappel de leur vocation. Les images, les « légendes », les livres font partie de l'identité dominicaine des frères et aussi des sœurs dont le monastère de Prouilhe joue un rôle emblématique.
Comment s'est développé, dans les régions qui avaient vu sa fondation, un ordre qui, pourtant, en droit et en fait, est devenu rapidement universel ?
Editeur
Toulouse, Privat ; Fanjeaux, Centre d'études historiques de Fanjeaux (Cahiers de Fanjeaux, 36).
Année
2001
Type
Actes de colloque
Titre du périodique
Numéro
2001, n° 36
Pages
556 p.
Mot-clé
Ordres religieux
Colloques
Dominicains
Histoire religieuse
Histoire ecclésiastique
Languedoc
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Histoire religieuse
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