Les faux-semblants et les avatars de l’enfermement à l’époque moderne.
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Titre
Les faux-semblants et les avatars de l’enfermement à l’époque moderne.
In : Julie Claustre, Isabelle Heullant-donat, Élisabeth Lusset (sous la dir. de), « Enfermement ». Volume I. "Le cloître et la prison (VIe-XVIIIe siècle)". Actes du colloque international organisé par le Centre d’études et de recherche en histoire culturelle (CERHiC - EA 2616) de l’Université de Reims Champagne-Ardenne et l’association Renaissance de l’abbaye de Clairvaux (Troyes - Bar-sur-Aube - Claivaux, 22-24 octobre 2009).
Résumé de l'article :
L’enfermement à l’époque moderne a mauvaise réputation. En dénonçant pêlemêle et sans nuance l’absolutisme, le fanatisme et l’obscurantisme sous l’Ancien Régime, les philosophes des Lumières et les révolutionnaires ont imposé une vision négative et durable de la question. Théorisé dans les années 1960-1970 par M. Foucault, il fut ensuite perçu comme le système implacable d’un régime monarchique qui procède au grand renfermement des pauvres et des marginaux. Dans cette perspective, les hôpitaux ne sont que le « tiers ordre de la répression » et les autres structures d’enfermement, des institutions pour « surveiller et punir ». Aussi, toute mise au point passe-t-elle d’abord par une nécessaire révision historiographique afin de se dégager du carcan idéologique, de l’amalgame et des anachronismes. On n’insistera jamais assez sur la grande diversité des formes d’enfermement ainsi que sur leur rôle souvent équivoque, à l’image des contradictions de la société. Car c’est en croisant l’ensemble des sources disponibles et pas seulement des règlements que les historiens des couvents, des hôpitaux, des refuges ou des maisons de force sont parvenus à la constatation qu’il n’y a pas de système préétabli mais plusieurs types de prise en charge qui ont évolué en fonction des difficultés de financement et des attentes de la population.
In : Julie Claustre, Isabelle Heullant-donat, Élisabeth Lusset (sous la dir. de), « Enfermement ». Volume I. "Le cloître et la prison (VIe-XVIIIe siècle)". Actes du colloque international organisé par le Centre d’études et de recherche en histoire culturelle (CERHiC - EA 2616) de l’Université de Reims Champagne-Ardenne et l’association Renaissance de l’abbaye de Clairvaux (Troyes - Bar-sur-Aube - Claivaux, 22-24 octobre 2009).
Résumé de l'article :
L’enfermement à l’époque moderne a mauvaise réputation. En dénonçant pêlemêle et sans nuance l’absolutisme, le fanatisme et l’obscurantisme sous l’Ancien Régime, les philosophes des Lumières et les révolutionnaires ont imposé une vision négative et durable de la question. Théorisé dans les années 1960-1970 par M. Foucault, il fut ensuite perçu comme le système implacable d’un régime monarchique qui procède au grand renfermement des pauvres et des marginaux. Dans cette perspective, les hôpitaux ne sont que le « tiers ordre de la répression » et les autres structures d’enfermement, des institutions pour « surveiller et punir ». Aussi, toute mise au point passe-t-elle d’abord par une nécessaire révision historiographique afin de se dégager du carcan idéologique, de l’amalgame et des anachronismes. On n’insistera jamais assez sur la grande diversité des formes d’enfermement ainsi que sur leur rôle souvent équivoque, à l’image des contradictions de la société. Car c’est en croisant l’ensemble des sources disponibles et pas seulement des règlements que les historiens des couvents, des hôpitaux, des refuges ou des maisons de force sont parvenus à la constatation qu’il n’y a pas de système préétabli mais plusieurs types de prise en charge qui ont évolué en fonction des difficultés de financement et des attentes de la population.
Auteur
DINET-LECOMTE, Marie-Claude
Editeur
Paris, Publications de l'Université Paris-Sorbonne (Collection : <i>Homme et société</i>, 38)
Année
2011
Type
Article
Pages
P. 275-288
Mot-clé
Enfermement
Couvents
Hôpitaux - Hospices
Maisons de force
XVIIe, XVIIIe
Couvents
Hôpitaux - Hospices
Maisons de force
XVIIe, XVIIIe
URL
https://doi.org/10.4000/books.psorbonne.73054