Régularité monastique et monde séculier : l'abbaye de Liessies, France-Pays-Bas anciens (1659-1796). [Nord].
Item
Titre
Régularité monastique et monde séculier : l'abbaye de Liessies, France-Pays-Bas anciens (1659-1796). [Nord].
[Thèse de doctorat, Histoire moderne, Paris I, 2010].
Résumé de la thèse :
L'abbaye bénédictine de Liessies devient française en 1678, mais son domaine reste partagé entre France et Pays-Bas. Exempte, elle échappe au contrôle de toute congrégation et cultive son autonomie, mais I' ingérence du gallicanisme et du joséphisme la contraint de plus en plus. Sécularisation, nationalisation, séquestre et suppression, tant en France qu'aux Pays-Bas, apparaissent alors comme l'aboutissement d'un processus au moins séculaire, mouvement plébiscite par une partie du peuple qui stigmatise la richesse ostentatoire d'un puissant qu'il voudrait plus économe, plus charitable, plus utile. Ses revenus davantage sollicités, l'abbaye parvient cependant à augmenter la conventualité avant que le siècle n'impose une réduction des effectifs, ce qui reflète l'immixtion grandissante du siècle dans la clôture, non la décadence. L'exemption signifie finalement soumission accrue aux pouvoirs publics qui instituent une véritable congrégation informelle directement soumise à l'ordinaire. Malgré elle, l'abbaye participe à l'uniformisation centralisatrice d'une Église nationale.
[Thèse de doctorat, Histoire moderne, Paris I, 2010].
Résumé de la thèse :
L'abbaye bénédictine de Liessies devient française en 1678, mais son domaine reste partagé entre France et Pays-Bas. Exempte, elle échappe au contrôle de toute congrégation et cultive son autonomie, mais I' ingérence du gallicanisme et du joséphisme la contraint de plus en plus. Sécularisation, nationalisation, séquestre et suppression, tant en France qu'aux Pays-Bas, apparaissent alors comme l'aboutissement d'un processus au moins séculaire, mouvement plébiscite par une partie du peuple qui stigmatise la richesse ostentatoire d'un puissant qu'il voudrait plus économe, plus charitable, plus utile. Ses revenus davantage sollicités, l'abbaye parvient cependant à augmenter la conventualité avant que le siècle n'impose une réduction des effectifs, ce qui reflète l'immixtion grandissante du siècle dans la clôture, non la décadence. L'exemption signifie finalement soumission accrue aux pouvoirs publics qui instituent une véritable congrégation informelle directement soumise à l'ordinaire. Malgré elle, l'abbaye participe à l'uniformisation centralisatrice d'une Église nationale.
Auteur
ROELANDT, Stéphane, Georges, Adrien
Année
2010
Type
Thèse
Mot-clé
Abbaye Saint-Lambert de Lessies
Bénédictins
Liessies (Nord)
Hainaut (Nord)
Avesnois (Nord)
Exemption (droit canonique
Sécularisation
Gallicanisme
Histoire religieuse
Histoire ecclésiastique
Bénédictins
Liessies (Nord)
Hainaut (Nord)
Avesnois (Nord)
Exemption (droit canonique
Sécularisation
Gallicanisme
Histoire religieuse
Histoire ecclésiastique