<i<Familia-domus</i> : étude sémantique et historique.
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Titre
<i<Familia-domus</i> : étude sémantique et historique.
Résumé de l'article :
Le sens et l’utilisation des mots latins <i>familia</i> et <i>domus</i> sont analysés successivement dans les <i>Étymologies</i> d’Isidore de Séville (560 ?-636) et dans le <i>Registre d’Inquisition</i> de l’évêque de Pamiers Jacques Fournier, tenu de 1318 à 1326. Le sens d’aucun de ces deux termes ne correspond directement à celui que nous donnons de nos jours à <i>famille</i>. La structure de celle-ci est en effet beaucoup plus large aussi bien au VIIe siècle qu’au XIVe dans le pays d’Alion (Montaillou). Tout repose sur la <i>domus</i>, à la fois lieu de protection et de maintien de la cohésion familiale au sens large du mot. L’entourage et la domesticité font parties non de la famille au sens actuel, mais de la <i>domus</i> au sens médiéval attesté aussi bien par Isidore de Séville que par le Registre de Jacques Founier. La constitution d’une <i>familia</i> relève surtout d’une adhésion collective à une doctrine ou à des intérêts politico-religieux communs, elle peut être qualifiée de <i>domus</i> dès lors qu’elle repose sur des structures institutionnelles : diocèse, maison seigneuriale ou autres.
Résumé de l'article :
Le sens et l’utilisation des mots latins <i>familia</i> et <i>domus</i> sont analysés successivement dans les <i>Étymologies</i> d’Isidore de Séville (560 ?-636) et dans le <i>Registre d’Inquisition</i> de l’évêque de Pamiers Jacques Fournier, tenu de 1318 à 1326. Le sens d’aucun de ces deux termes ne correspond directement à celui que nous donnons de nos jours à <i>famille</i>. La structure de celle-ci est en effet beaucoup plus large aussi bien au VIIe siècle qu’au XIVe dans le pays d’Alion (Montaillou). Tout repose sur la <i>domus</i>, à la fois lieu de protection et de maintien de la cohésion familiale au sens large du mot. L’entourage et la domesticité font parties non de la famille au sens actuel, mais de la <i>domus</i> au sens médiéval attesté aussi bien par Isidore de Séville que par le Registre de Jacques Founier. La constitution d’une <i>familia</i> relève surtout d’une adhésion collective à une doctrine ou à des intérêts politico-religieux communs, elle peut être qualifiée de <i>domus</i> dès lors qu’elle repose sur des structures institutionnelles : diocèse, maison seigneuriale ou autres.
Auteur
CAROZZI, Claude
Année
2008
Type
Article
Titre du périodique
Numéro
2008, n° 43 (<i>Famille et parenté</i>), p. 15-30
Mot-clé
Histoire de la famille
Familia
Domus
Languedoc
Familia
Domus
Languedoc
URL
DOI : https://doi.org/10.3406/cafan.2008.1941
www.persee.fr/doc/cafan_0575-061x_2008_act_43_1_1941
www.persee.fr/doc/cafan_0575-061x_2008_act_43_1_1941