Aspects juridiques des communautés chrétiennes du Ier au IIIe siècle. [Thèse].
Item
Titre
Aspects juridiques des communautés chrétiennes du Ier au IIIe siècle. [Thèse].
[Thèse de doctorat, Histoire du droit, Lyon III, 1996].
Résumé de la thèse :
Ce travail s'intéresse aux aspects ecclésiologiques de l'Église ancienne. Il s'agit de déterminer les modèles qui ont été utilisés pendant les trois premiers siècles pour définir l'Église. Les recherches portent sur les écrits du Nouveau Testament, des pères apostoliques et des pères latins avant l'ère constantinienne. La thèse a pour but de démontrer que la reconnaissance de l'Église par l'État romain a été préparée pendant les trois siècles d'isolement de l'Église. Ainsi, les œuvres des écrivains chrétiens font état de différents modèles qui anticipent la situation future de l'Église comme branche du droit public de l'Empire. Dans un premier temps, c'est le modèle familial qui a été exploité pour cautionner l'autorité parentale de l'Église. Par la suite, le modèle politique prend le relais sans se substituer complètement au premier. L'Église est finalement une institution "<i>sui generis</i>" qui cherche à s'inspirer des modèles organisationnels de la société civile (l'armée, la famille, la cité. . . ) sans se fondre dans l'un d'eux.
[Thèse de doctorat, Histoire du droit, Lyon III, 1996].
Résumé de la thèse :
Ce travail s'intéresse aux aspects ecclésiologiques de l'Église ancienne. Il s'agit de déterminer les modèles qui ont été utilisés pendant les trois premiers siècles pour définir l'Église. Les recherches portent sur les écrits du Nouveau Testament, des pères apostoliques et des pères latins avant l'ère constantinienne. La thèse a pour but de démontrer que la reconnaissance de l'Église par l'État romain a été préparée pendant les trois siècles d'isolement de l'Église. Ainsi, les œuvres des écrivains chrétiens font état de différents modèles qui anticipent la situation future de l'Église comme branche du droit public de l'Empire. Dans un premier temps, c'est le modèle familial qui a été exploité pour cautionner l'autorité parentale de l'Église. Par la suite, le modèle politique prend le relais sans se substituer complètement au premier. L'Église est finalement une institution "<i>sui generis</i>" qui cherche à s'inspirer des modèles organisationnels de la société civile (l'armée, la famille, la cité. . . ) sans se fondre dans l'un d'eux.
Auteur
AUDÉOUD-GUIRONNET, Catherine
Année
1996
Type
Thèse
Numéro
Histoire religieuse
Histoire ecclésiastique
Communautés religieuse
Christianisme
Droit canonique
Ier, IIe, IIIe
Histoire ecclésiastique
Communautés religieuse
Christianisme
Droit canonique
Ier, IIe, IIIe