Lèpre, lépreux et léproseries dans la province ecclésiastique de Sens jusqu'au milieu du XIVe siècle. [Thèse].
Item
Titre
Lèpre, lépreux et léproseries dans la province ecclésiastique de Sens jusqu'au milieu du XIVe siècle. [Thèse].
Thèse de doctorat, Histoire, Paris I, 1992
Résumé de la thèse :
l'impact multiforme de la lèpre, depuis ses premières traces au IVe siècle jusqu'à l'arrivée de la peste noire, sur les différents systèmes de société qui se sont succédés dans l'espace d'entre Loire et Marne (les huit diocèses de Troyes, Sens, Meaux, Paris, Chartres, Orléans, Auxerre, Nevers). En fonction de l'environnement culturel, démographique, politique, économique mais aussi biologique, la variabilité reconnue des attitudes envers les malades remet en cause la vision traditionnelle d'une exclusion sociale systématique ou d'une marginalisation uniforme. Les écrits médicaux attestent le niveau de diagnostic de la maladie mais ils sont loin d'en formuler d'emblée l'étiologie en termes de contagion. À partir de la fin du IIe siècle, la valorisation des malades et la pratique d'assistance, inspirée du message chrétien, s'associent aux aspirations religieuses nouvelles et à l'expansion économique: ce contexte situe l'apparition des léproseries dont les origines et les implantations sont inventoriées. Leur fonctionnement matériel et spirituel, l'évolution de leurs recrutements montrent la progressive mutation de leurs objectifs et celle du regard envers les malades. Plus prononcé à partir de la fin du XIIIe siècle, le changement d'attitude culmine dans la conjoncture difficile des années 1320. Il accompagne la perte d'autonomie des léproseries, le détournement de leurs biens en même temps qu'un rejet toujours plus affirme de leurs hôtes. Le discours médical, parmi d'autres, vient désormais justifier ce processus.
Thèse de doctorat, Histoire, Paris I, 1992
Résumé de la thèse :
l'impact multiforme de la lèpre, depuis ses premières traces au IVe siècle jusqu'à l'arrivée de la peste noire, sur les différents systèmes de société qui se sont succédés dans l'espace d'entre Loire et Marne (les huit diocèses de Troyes, Sens, Meaux, Paris, Chartres, Orléans, Auxerre, Nevers). En fonction de l'environnement culturel, démographique, politique, économique mais aussi biologique, la variabilité reconnue des attitudes envers les malades remet en cause la vision traditionnelle d'une exclusion sociale systématique ou d'une marginalisation uniforme. Les écrits médicaux attestent le niveau de diagnostic de la maladie mais ils sont loin d'en formuler d'emblée l'étiologie en termes de contagion. À partir de la fin du IIe siècle, la valorisation des malades et la pratique d'assistance, inspirée du message chrétien, s'associent aux aspirations religieuses nouvelles et à l'expansion économique: ce contexte situe l'apparition des léproseries dont les origines et les implantations sont inventoriées. Leur fonctionnement matériel et spirituel, l'évolution de leurs recrutements montrent la progressive mutation de leurs objectifs et celle du regard envers les malades. Plus prononcé à partir de la fin du XIIIe siècle, le changement d'attitude culmine dans la conjoncture difficile des années 1320. Il accompagne la perte d'autonomie des léproseries, le détournement de leurs biens en même temps qu'un rejet toujours plus affirme de leurs hôtes. Le discours médical, parmi d'autres, vient désormais justifier ce processus.
Auteur
TOUATI, François-Olivier
Editeur
Lille, A.N.R.T., 8 microfiches
Année
1992
Type
Thèse
Mot-clé
Lèpre - Lépreux - Léproseries
Provinces ecclésiastiques
Sens (Yonne)
Sénonais (Yonne)
Diocèses
Troyes (Aube)
Meaux (Seine-et-Marne)
Chartres (Eure et Loir)
Orléans (Loiret)
Paris
Auxerre (Yonne)
Nevers (Nièvre)
Villes - Villages
Champagne
Brie (Seine-et-Marne)
Beauce
Orléanais (Loiret)
Auxerrois (Yonne)
Nivernais (Nièvre)
Provinces ecclésiastiques
Sens (Yonne)
Sénonais (Yonne)
Diocèses
Troyes (Aube)
Meaux (Seine-et-Marne)
Chartres (Eure et Loir)
Orléans (Loiret)
Paris
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Villes - Villages
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Auxerrois (Yonne)
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