Villes - Villages
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Incidence de la guerre de Vendée sur une paroisse du Bocage : étude démographique de Beaurepaire (1750-1836)
LEOST, Kristell, 2001 -
Paroisse de Saint-Nicolas : étude de démographie historique (1700-1791). [Le Mans (Sarthe)].
SARIH, Touria, 1979 -
La paroisse Saint-Laurent de Rouen (XIVe et XVe siècles). [Seine-Maritime].
BULTE, Lucienne, 1968 -
Clergé paroissial et gestion du personnel dans le diocèse de Saint-Brieuc à la fin de l'Ancien Régime : d'après le Registre des recettes et dépenses du secrétariat (1780-1790). [Côtes-d'Armor].
CARNEC, Arthur, 2010 -
Ruralité et modernité des foyers de la paroisse de Rémalard dans les années 1780. [Rémalard-en-Perche (Orne)].
DUMOUCHET, Michaël, 2011 -
Le paysage de Courgenard, paroisse du Haut Maine, à la fin du XVIIIe siècle : essai de reconstitution paysagère à partir du plan-terrier de 1788. [Sarthe].
MESSNER, Olivier, 2006 -
De la carte au paysage : étude du plan de la paroisse de Beaucouzé vers 1750. [Maine-et-Loire].
GUITTENY, Jean-Louis, 2001 -
La noblesse sur la paroisse de Sibiril du XIVe au XVIIe siècle. [Finistère].
PENFENTENYO, Yves, 2022 -
Strasbourg pendant la Révolution. [Bas-Rhin].
SEINGUERLET, Eugène, 1881 -
La police municipale strasbourgeoise sous la Révolution (1790-1799). [Strasbourg (Bas-Rhin)].
BIRET, Éric, 1989 -
Pierre-André Gargas (1728-1801), galérien de Toulon. Réformateur de l'orthographe et de la condition pénitentiaire, inventeur des Nations Unies.
FERRY, Féréol de, 2000 -
L'évolution des sensibilités religieuses à travers les testaments rennais (1671-1800). [Rennes (Ille-et-Vilaine)].
BENABEN, Philippe, 1994 -
Les Vannetais face à la mort : étude des testaments conservés dans les registres de l'officialité de Vannes (1663-1757). [Morbihan].
CANO, Muriel, 2002 -
Sentiments religieux et fortunes à Nantes au début du XVIIIe siècle (1700-1720) d'après les testaments des minutiers nantais. [Loire-Atlantique].
DUPLAT, Christian, 1975 -
Sentiments religieux, croyances et fortunes d'après les testaments nantais à la fin de l'Ancien Régime (1770-1789). [Nantes (Loire-Atlantique)].
TOUVRON, Jean-Robert, 1977 -
Le sentiment religieux à Tours au XVIIIe siècle d'après les testaments des études Gervaize. [Indre-et-Loire].
MANSAUD, Gwenaelle, 1990 -
Le sentiment religieux à Angoulême à la fin du XVIIIe siècle d'après les testaments. [Charente].
FAVARD, M.-J., 1975 -
Mort et piété populaire dans le segréen au travers des testaments du XVIIIe siècle. [Maine-et-Loire].
CLAIS, Emmanuel, 1994 -
Évolution des mentalités face à la mort dans le doyenné de Chemillé d'après les testaments (1721-1790). [Maine-et-Loire].
GUIONNEAU, Olivier, 1994 -
Attitudes devant la mort d'après les testaments dans le doyenné de Candé (1700-1790). [Maine-et-Loire].
GRELAT, Frédérik, 1995 -
Les mentalités religieuses à Saintes et dans sa proche campagne de 1750 à 1800 : esquisse d'une étude sur la déchristianisation à partir de la lecture de testaments. [Charente-Maritime].
BUISSON, Jacques, 1993 -
Les mentalités religieuses à travers les testaments des Ponts-de-Cé de 1770 à 1790. [Maine-et-Loire].
SEYEUX, Gaëlle, 2007 -
Les clauses religieuses dans les testaments à Saumur à la fin du Moyen Age (1400-1560). [Maine-et-Loire].
FREULON, Julie, 2011 -
L'évolution de la pratique religieuse à travers les testaments passés auprès des notaires seigneuriaux de Durtal de 1680 à 1791. [Maine-et-Loire].
COLLIN, Anne, 2000 -
Les mentalités religieuses à Longué au XVIIIe siècle : d'après les testaments trouvés dans les minutes notariales de Longué entre 1715 à 1792. [Longué-Jumelles (Maine-et-Loire)].
QUEMERE, Marjorie, 2000