Sauver son âme et se perpétuer. Transmission du patrimoine et mémoire au Haut-Moyen Âge.
Contenu
Titre
Sauver son âme et se perpétuer. Transmission du patrimoine et mémoire au Haut-Moyen Âge.
Auteur
BOUGARD (sous la dir. de), François
LA ROCCA (sous la dir. de), Cristina
LE JAN (sous la dir. de), Régine
LA ROCCA (sous la dir. de), Cristina
LE JAN (sous la dir. de), Régine
Résumé
Présentation de l'éditeur :
Le quatrième et dernier volet de l’enquête collective sur les « <i>Transferts patrimoniaux en Europe occidentale durant le haut Moyen Âge</i> » (1999-2002) prend pour objet les actes relatifs à la transmission de la mémoire et à la mémoire, c’est-à-dire toute la documentation qui se rapporte de près ou de loin à la pratique testamentaire ou para-testamentaire. De la Francie occidentale à l’Italie méridionale et de la Germanie à l’Espagne chrétienne sont abordées les questions de forme et de droit (le devenir du testament à la romaine et les modes régionaux de décliner la donation <i>pro anima</i>), la manière d’organiser sa propre commémoration au moment du décès et dans le temps long du souvenir, le sort des patrimoines que l’on ne cesse de reconstituer. L’Église fut-elle le fossoyeur du testament ? Toute donation s’inscrit-elle dans un circuit de l’échange ? Comment peut-on résoudre la tension entre le désir du salut, qui mène à exclure la famille naturelle de la transmission de ses biens, et celui de la perpétuation biologique et patrimoniale ? Comment interpréter le rôle des femmes dans la prise en charge de la mémoire ? Jusqu’à quel point les pratiques testamentaires sont-elles socialement réservées ? Autant de questions auxquelles le présent volume fournit des réponses régionalement différenciées.
Le quatrième et dernier volet de l’enquête collective sur les « <i>Transferts patrimoniaux en Europe occidentale durant le haut Moyen Âge</i> » (1999-2002) prend pour objet les actes relatifs à la transmission de la mémoire et à la mémoire, c’est-à-dire toute la documentation qui se rapporte de près ou de loin à la pratique testamentaire ou para-testamentaire. De la Francie occidentale à l’Italie méridionale et de la Germanie à l’Espagne chrétienne sont abordées les questions de forme et de droit (le devenir du testament à la romaine et les modes régionaux de décliner la donation <i>pro anima</i>), la manière d’organiser sa propre commémoration au moment du décès et dans le temps long du souvenir, le sort des patrimoines que l’on ne cesse de reconstituer. L’Église fut-elle le fossoyeur du testament ? Toute donation s’inscrit-elle dans un circuit de l’échange ? Comment peut-on résoudre la tension entre le désir du salut, qui mène à exclure la famille naturelle de la transmission de ses biens, et celui de la perpétuation biologique et patrimoniale ? Comment interpréter le rôle des femmes dans la prise en charge de la mémoire ? Jusqu’à quel point les pratiques testamentaires sont-elles socialement réservées ? Autant de questions auxquelles le présent volume fournit des réponses régionalement différenciées.
Editeur
Rome, École française de Rome (<i>Collection de l'École française de Rome</i>, 351)
Année
2005
Type
Actes de colloque
Pages
534 p.
Mot-clé
Patrimoine privé
Testaments
Mérovingiens
Carolingiens
VIe, VIIe, VIIIe
Testaments
Mérovingiens
Carolingiens
VIe, VIIe, VIIIe