L'Europe à la recherche de son identité.
Contenu
Titre
L'Europe à la recherche de son identité.
[Actes du 125e Congrès national des sociétés historiques et scientifiques. Lille 2000].
Présentation de l'ouvrage :
Une telle réflexion pour nous tous qui commençons à croire à cette Europe en marche s'impose. Il s'agit d'abord de s'interroger sur la genèse de cette prise de conscience de l'Europe, en partant de ses lointaines racines et en suivant ses temps forts : l'<i>oikouménê</i> des Grecs, la <i>Mare Nostrum</i> et la <i>Respublica christiana</i>, la Papauté et le Saint-Empire au Moyen Age. La prise de conscience de l'homme "européen" va se cristalliser autour des différentes "identités européennes" (celle de l'humanisme et des Découvreurs de la Renaissance, de la Réforme à la Contre-Réforme, de l'Europe des Lumières à ses héritiers (courants du libéralisme, marxisme, socialisme)... S'interroger sur l'Europe, c'est aussi observer les différentes façons de penser l'universalisme et leurs conséquences politiques et sociales : ainsi l'universel de l'Europe sous la Révolution française, la révolution industrielle, le dynamisme des expansions coloniales et des impulsions missionnaires de l'Occident. C'est aussi se demander quelles sont les représentations collectives qu'elle a suscitées dans le passé et dans le présent. Plus que jamais c'est aussi le monde face à l'Europe qu'il s'agit d'observer : de quelle manière, les apports non européens - dans le domaine des sciences, des techniques, des arts, des modes de vie - ont-ils compté ? L'Europe représente-t-elle réellement pour le reste du monde une entité politique, économique, culturelle qu'il faut imiter ou rejeter ?
[Actes du 125e Congrès national des sociétés historiques et scientifiques. Lille 2000].
Présentation de l'ouvrage :
Une telle réflexion pour nous tous qui commençons à croire à cette Europe en marche s'impose. Il s'agit d'abord de s'interroger sur la genèse de cette prise de conscience de l'Europe, en partant de ses lointaines racines et en suivant ses temps forts : l'<i>oikouménê</i> des Grecs, la <i>Mare Nostrum</i> et la <i>Respublica christiana</i>, la Papauté et le Saint-Empire au Moyen Age. La prise de conscience de l'homme "européen" va se cristalliser autour des différentes "identités européennes" (celle de l'humanisme et des Découvreurs de la Renaissance, de la Réforme à la Contre-Réforme, de l'Europe des Lumières à ses héritiers (courants du libéralisme, marxisme, socialisme)... S'interroger sur l'Europe, c'est aussi observer les différentes façons de penser l'universalisme et leurs conséquences politiques et sociales : ainsi l'universel de l'Europe sous la Révolution française, la révolution industrielle, le dynamisme des expansions coloniales et des impulsions missionnaires de l'Occident. C'est aussi se demander quelles sont les représentations collectives qu'elle a suscitées dans le passé et dans le présent. Plus que jamais c'est aussi le monde face à l'Europe qu'il s'agit d'observer : de quelle manière, les apports non européens - dans le domaine des sciences, des techniques, des arts, des modes de vie - ont-ils compté ? L'Europe représente-t-elle réellement pour le reste du monde une entité politique, économique, culturelle qu'il faut imiter ou rejeter ?
Auteur
VILLAIN-GANDOSSI (édité par), Christiane
Editeur
Paris, Éditions du comité des travaux historiques et scientifiques
Année
2002
Type
Actes de colloque
Pages
556 p.
ISBN
978-2735505135
Mot-clé
Histoire de l'Europe
Idée ou concept d'Europe
Construction de l'Europe
Idée ou concept d'Europe
Construction de l'Europe