<i>Judeorum querellæ</i>. La législation relative aux Juifs de la fin de l'Empire romain au début du Moyen Âge occidental. [Thèse].
Contenu
Titre
<i>Judeorum querellæ</i>. La législation relative aux Juifs de la fin de l'Empire romain au début du Moyen Âge occidental. [Thèse].
[Thèse de doctorat, Histoire du droit, Paris X-Nanterre].
Résumé de la thèse :
Les constitutions impériales des IVe et Ve siècles relatives aux Juifs sont habituellement envisagées comme étant motivées par la théologie. Nous montrons que ces lois naissaient d'un contexte contentieux, et qu'elles ne répondaient pas à une ligne idéologique et univoque. Interpellée dans son rôle de juge, la chancellerie devait former ses décisions sur des motivations juridiques. D'autres considérations pesaient dans le processus décisionnel : enjeux financiers et fiscaux, nécessités de l'évergétisme, calculs diplomatiques ou "politiciens". Entrait également en jeu la personnalité de ceux qui concourraient à la réalisation de la loi. Le droit du début du Moyen Age était surtout l'œuvre des clercs, mais n'obéissait lui non plus pas à une logique uniquement théologique, car les hommes d'Église étaient aussi des hommes politiques. Ils réalisaient des compromis qui étaient fonction de la nature de leurs relations avec le pouvoir séculier et avec les Juifs.
[Thèse de doctorat, Histoire du droit, Paris X-Nanterre].
Résumé de la thèse :
Les constitutions impériales des IVe et Ve siècles relatives aux Juifs sont habituellement envisagées comme étant motivées par la théologie. Nous montrons que ces lois naissaient d'un contexte contentieux, et qu'elles ne répondaient pas à une ligne idéologique et univoque. Interpellée dans son rôle de juge, la chancellerie devait former ses décisions sur des motivations juridiques. D'autres considérations pesaient dans le processus décisionnel : enjeux financiers et fiscaux, nécessités de l'évergétisme, calculs diplomatiques ou "politiciens". Entrait également en jeu la personnalité de ceux qui concourraient à la réalisation de la loi. Le droit du début du Moyen Age était surtout l'œuvre des clercs, mais n'obéissait lui non plus pas à une logique uniquement théologique, car les hommes d'Église étaient aussi des hommes politiques. Ils réalisaient des compromis qui étaient fonction de la nature de leurs relations avec le pouvoir séculier et avec les Juifs.
Auteur
NEMO-PEKELMAN, Capucine
Année
2005
Type
Thèse
Mot-clé
Juifs
Lois - Législation
Communautés juives
Ve, VIe, VIIe
Lois - Législation
Communautés juives
Ve, VIe, VIIe