Guillaume de La Perrière (1499-1554). Un humaniste à l'étude du politique. [Thèse].
Contenu
Titre
Guillaume de La Perrière (1499-1554). Un humaniste à l'étude du politique. [Thèse].
[Thèse de doctorat, Histoire du Droit, Toulouse I. 2 vololumes].
Résumé de la thèse :
Guillaume de La Perrière (1499-1554), toulousain, licencié en droit, cultiva sa vie durant les belles-lettres. Prêtre pourvu de plusieurs bénéfices, prieur du collège de Saint-Mathurin, il fut le type même du polygraphe. Pionnier de l’emblématique, il participa à la restitution de divers écrits historiques, composa, en rime ou en prose, les ouvrages les plus divers, et prêtant sa plume, dès 1533, aux magistrats municipaux de Toulouse, fort curieux d’humanités. Ce moraliste, tout entier préoccupé de l’éducation de ses contemporains, nourrissait un véritable goût pour l’art politique et ses méthodes. Commandité par les capitouls, il s’activa non seulement à la mise en ordre des archives et des privilèges de la ville, conférant à l’écriture de l’histoire municipale un lustre nouveau, mais composa un manuel de gouvernement destiné à guider ses mécènes dans la conduite des affaires publiques, le <i>Miroir Politique</i> (1556). Très largement inspiré par les théoriciens antiques, Aristote notamment, il se révèle très informé des écrits contemporains, étant l’un des premiers à citer Machiavel en France. Avec le Stagirite aussi bien qu’avec les humanistes italiens, il prône une éthique civique qui incite chacun à servir, selon ses propres capacités, la République.
Son parcours témoigne du bouillonnement intellectuel qui agitait, à la Renaissance, la "République de Toulouse". Il nous édifie sur la manière dont l’humanisme redécouvrait le politique.
[Thèse de doctorat, Histoire du Droit, Toulouse I. 2 vololumes].
Résumé de la thèse :
Guillaume de La Perrière (1499-1554), toulousain, licencié en droit, cultiva sa vie durant les belles-lettres. Prêtre pourvu de plusieurs bénéfices, prieur du collège de Saint-Mathurin, il fut le type même du polygraphe. Pionnier de l’emblématique, il participa à la restitution de divers écrits historiques, composa, en rime ou en prose, les ouvrages les plus divers, et prêtant sa plume, dès 1533, aux magistrats municipaux de Toulouse, fort curieux d’humanités. Ce moraliste, tout entier préoccupé de l’éducation de ses contemporains, nourrissait un véritable goût pour l’art politique et ses méthodes. Commandité par les capitouls, il s’activa non seulement à la mise en ordre des archives et des privilèges de la ville, conférant à l’écriture de l’histoire municipale un lustre nouveau, mais composa un manuel de gouvernement destiné à guider ses mécènes dans la conduite des affaires publiques, le <i>Miroir Politique</i> (1556). Très largement inspiré par les théoriciens antiques, Aristote notamment, il se révèle très informé des écrits contemporains, étant l’un des premiers à citer Machiavel en France. Avec le Stagirite aussi bien qu’avec les humanistes italiens, il prône une éthique civique qui incite chacun à servir, selon ses propres capacités, la République.
Son parcours témoigne du bouillonnement intellectuel qui agitait, à la Renaissance, la "République de Toulouse". Il nous édifie sur la manière dont l’humanisme redécouvrait le politique.
Auteur
CAZALS, Géraldine
Année
2003
Type
Thèse
Pages
610 et 331 p.
Mot-clé
Guillaume de La Perrière
Histoire de la pensée politique
Humanisme juridique - Humanisme politique
Renaissance
Toulouse (Haute-Garonne)
Villes - Villages
École de Toulouse
Histoire des idées politiques
Faculté de droit de Toulouse (Haute-Garonne)
XVIe
Histoire de la pensée politique
Humanisme juridique - Humanisme politique
Renaissance
Toulouse (Haute-Garonne)
Villes - Villages
École de Toulouse
Histoire des idées politiques
Faculté de droit de Toulouse (Haute-Garonne)
XVIe