Mendiants et vagabonds en Bretagne sud. [Thèse].
Contenu
Titre
Mendiants et vagabonds en Bretagne sud. [Thèse].
Thèse de doctorat, Rennes 2, 1996
Résumé de la thèse :
Tous les témoignages du dix-neuvième siècle s'accordent à dire qu'en Bretagne abondent mendiants et vagabonds. Les diverses enquêtes conservées, sans la contredire, nuancent fortement cette idée, d'autant que les limites de l'indigence, de la mendicité ou du vagabondage sont très floues, reflets de situations et de définitions incertaines. Il semble qu'en Bretagne sud la situation aille en empirant d'est en ouest et que la côte soit mieux lotie que l'intérieur du pays. Cette opposition entre Basse-Bretagne (Finistère sud et Morbihan) et Haute-Bretagne (Loire inférieure) se retrouve a la fois dans l'assistance aux indigents et dans la répression de la mendicité et du vagabondage. Alors que la mise en place de structures d'assistance aux indigents (établissements hospitaliers, bureaux de bienfaisance) est très lente à l'ouest de la province, la Loire-inférieure semble suivre le rythme plus rapide du reste de la France. La répression, dépendant étroitement de l'existence de ces structures d'assistance, voit, en conséquence, le même contraste. Même si les conditions économiques expliquent en partie ces comportements différents, la Loire inférieure étant plus riche et plus industrialisée que le reste de la province, le "retard" du Finistère et du Morbihan semble dû à la place du mendiant dans la société bas-bretonne ou, loin d'être rejeté et condamne, il joue un rôle spécifique. Intercesseur privilégié entre la population et dieu, il est présent sur tous les lieux de culte tels les églises, les chapelles, les pardons ou il peut remplacer les pèlerins n'ayant pu se déplacer ; il est facilement hébergé par les habitants - du moins dans son canton -, est un des informateurs principaux des habitants du bocage, sert d'entremetteur et diffuse souvent la culture orale populaire (chants et contes).
Thèse de doctorat, Rennes 2, 1996
Résumé de la thèse :
Tous les témoignages du dix-neuvième siècle s'accordent à dire qu'en Bretagne abondent mendiants et vagabonds. Les diverses enquêtes conservées, sans la contredire, nuancent fortement cette idée, d'autant que les limites de l'indigence, de la mendicité ou du vagabondage sont très floues, reflets de situations et de définitions incertaines. Il semble qu'en Bretagne sud la situation aille en empirant d'est en ouest et que la côte soit mieux lotie que l'intérieur du pays. Cette opposition entre Basse-Bretagne (Finistère sud et Morbihan) et Haute-Bretagne (Loire inférieure) se retrouve a la fois dans l'assistance aux indigents et dans la répression de la mendicité et du vagabondage. Alors que la mise en place de structures d'assistance aux indigents (établissements hospitaliers, bureaux de bienfaisance) est très lente à l'ouest de la province, la Loire-inférieure semble suivre le rythme plus rapide du reste de la France. La répression, dépendant étroitement de l'existence de ces structures d'assistance, voit, en conséquence, le même contraste. Même si les conditions économiques expliquent en partie ces comportements différents, la Loire inférieure étant plus riche et plus industrialisée que le reste de la province, le "retard" du Finistère et du Morbihan semble dû à la place du mendiant dans la société bas-bretonne ou, loin d'être rejeté et condamne, il joue un rôle spécifique. Intercesseur privilégié entre la population et dieu, il est présent sur tous les lieux de culte tels les églises, les chapelles, les pardons ou il peut remplacer les pèlerins n'ayant pu se déplacer ; il est facilement hébergé par les habitants - du moins dans son canton -, est un des informateurs principaux des habitants du bocage, sert d'entremetteur et diffuse souvent la culture orale populaire (chants et contes).
Auteur
HAUDEBOURG, Guy
Editeur
ANRT 1996, 3MF
Année
1996
Type
Thèse
Mot-clé
Bretagne
Vagabonds
Mendiants
Indigents - Indigence
Assistance
XIXe
Vagabonds
Mendiants
Indigents - Indigence
Assistance
XIXe