« En pur et vray don ». Donateurs et donations pieuses aux Célestins de Paris à la fin du Moyen Âge. [Thèse].
Contenu
Titre
« En pur et vray don ». Donateurs et donations pieuses aux Célestins de Paris à la fin du Moyen Âge. [Thèse].
[Thèse de l'École des chartes, 2008].
Résumé de la thèse :
Le couvent des Célestins de Paris et, plus généralement, l’ordre des Célestins, présente ce paradoxe difficilement compréhensible d’être à la fois en mal d’histoire tout en livrant au chercheur des sources relativement abondantes et variées. Dernière maison monastique à s’être implantée dans la capitale du royaume de France au Moyen Âge, les Célestins méritent pourtant une étude détaillée, tant parce qu’ils présentent un certain nombre de traits originaux que parce qu’ils ont occupé une place importante dans le paysage religieux et politique, au moins pour les XIVe et XVe siècles.
Face aux méandres d’un chartrier difficile à appréhender et en l’absence quasi-totale d’études sur le sujet, il a fallu choisir des angles d’attaque précis pour aborder le sujet. Pierre angulaire de l’édifice, l’étude prosopographique des donateurs des Célestins de Paris a été une étape indispensable, l’objectif clairement assigné étant de déterminer au mieux la place occupée par les Célestins dans le Paris de la fin du Moyen Âge, notamment en ce qui concerne les relations des frères avec la royauté et la vaste nébuleuse des officiers royaux et serviteurs de l’État. Pour ce faire, le maximum de sources disponibles a été croisé afin de recenser le plus grand nombre de noms possible d’une part et de pouvoir critiquer ces sources en les confrontant les unes aux autres d’autre part.
Au vu du matériau rassemblé pour l’étude prosopographique, le chartrier célestin est ensuite rapidement apparu comme un substrat approprié à l’étude des pratiques de la donation pieuse à la fin du Moyen Âge. La conception d’une base de données englobant également cette partie du sujet a permis de montrer que la donation pieuse est d’une part encore un phénomène bien vivant à la fin du Moyen Âge et que celle-ci se décline d’autre part en une multitude de pratiques, variant non seulement en fonction du profil social de l’individu mais également selon la raison pour laquelle il donne.
[Thèse de l'École des chartes, 2008].
Résumé de la thèse :
Le couvent des Célestins de Paris et, plus généralement, l’ordre des Célestins, présente ce paradoxe difficilement compréhensible d’être à la fois en mal d’histoire tout en livrant au chercheur des sources relativement abondantes et variées. Dernière maison monastique à s’être implantée dans la capitale du royaume de France au Moyen Âge, les Célestins méritent pourtant une étude détaillée, tant parce qu’ils présentent un certain nombre de traits originaux que parce qu’ils ont occupé une place importante dans le paysage religieux et politique, au moins pour les XIVe et XVe siècles.
Face aux méandres d’un chartrier difficile à appréhender et en l’absence quasi-totale d’études sur le sujet, il a fallu choisir des angles d’attaque précis pour aborder le sujet. Pierre angulaire de l’édifice, l’étude prosopographique des donateurs des Célestins de Paris a été une étape indispensable, l’objectif clairement assigné étant de déterminer au mieux la place occupée par les Célestins dans le Paris de la fin du Moyen Âge, notamment en ce qui concerne les relations des frères avec la royauté et la vaste nébuleuse des officiers royaux et serviteurs de l’État. Pour ce faire, le maximum de sources disponibles a été croisé afin de recenser le plus grand nombre de noms possible d’une part et de pouvoir critiquer ces sources en les confrontant les unes aux autres d’autre part.
Au vu du matériau rassemblé pour l’étude prosopographique, le chartrier célestin est ensuite rapidement apparu comme un substrat approprié à l’étude des pratiques de la donation pieuse à la fin du Moyen Âge. La conception d’une base de données englobant également cette partie du sujet a permis de montrer que la donation pieuse est d’une part encore un phénomène bien vivant à la fin du Moyen Âge et que celle-ci se décline d’autre part en une multitude de pratiques, variant non seulement en fonction du profil social de l’individu mais également selon la raison pour laquelle il donne.
Auteur
ROUSSEL, Stéphanie
Année
2008
Type
Thèse
Mot-clé
Ordre des Célestins
Couvent des Célestins (Paris)
Donateurs
Donations pieuses
Prosopographies
XIVe, XVe
Couvent des Célestins (Paris)
Donateurs
Donations pieuses
Prosopographies
XIVe, XVe