Aristocratie, église et religion au village en Provence (XIe -XIVe siècle ).
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Titre
Aristocratie, église et religion au village en Provence (XIe -XIVe siècle ).
Résumé de l'article :
L’aristocratie provençale joue, dès la fin du Xe siècle, un rôle majeur dans l’essor du castrum et la recomposition du tissu ecclésial. Mais ce n’est qu’à partir de la fin du XIIe siècle, au moment de la véritable naissance du village castrai et de l’implantation résidentielle des grands lignages, que l’on peut observer un véritable investissement religieux de la part de l’aristocratie au castrum. Les formes de la religion aristocratique présentent alors deux aspects. D’un côté, l’apparition de chapelles seigneuriales assumant souvent la fonction de sanctuaires funéraires, la présence de chapelains ou de confesseurs privilégiés et le témoignage des textes hagiographiques laissent deviner l’émergence d’une piété domestique, centrée sur la maisonnée seigneuriale et articulée sur des pratiques propres, qui distingue et sépare les maîtres du château du reste de la communauté castrale. D’un autre côté, la religion aristocratique se fait aussi publique et démonstrative à l’occasion des grands rituels de passage que sont le baptême, le mariage et surtout les funérailles, qui sont aussi, pour la plupart, des [...].
Résumé de l'article :
L’aristocratie provençale joue, dès la fin du Xe siècle, un rôle majeur dans l’essor du castrum et la recomposition du tissu ecclésial. Mais ce n’est qu’à partir de la fin du XIIe siècle, au moment de la véritable naissance du village castrai et de l’implantation résidentielle des grands lignages, que l’on peut observer un véritable investissement religieux de la part de l’aristocratie au castrum. Les formes de la religion aristocratique présentent alors deux aspects. D’un côté, l’apparition de chapelles seigneuriales assumant souvent la fonction de sanctuaires funéraires, la présence de chapelains ou de confesseurs privilégiés et le témoignage des textes hagiographiques laissent deviner l’émergence d’une piété domestique, centrée sur la maisonnée seigneuriale et articulée sur des pratiques propres, qui distingue et sépare les maîtres du château du reste de la communauté castrale. D’un autre côté, la religion aristocratique se fait aussi publique et démonstrative à l’occasion des grands rituels de passage que sont le baptême, le mariage et surtout les funérailles, qui sont aussi, pour la plupart, des [...].
Auteur
MAZEL, Florian
Année
2005
Type
Article
Titre du périodique
Numéro
2005, n° 40 (<i>L’église au village</i>), p. 163-210
Mot-clé
Provence
Aristocratie
Nobles - Noblesse
Histoire religieuse
Vie religieuse
Église (bâtiment religieux)
Chapelles seigneuriales - Chapelles castrales
XIe, XIIe, XIIIe, XIVe
Aristocratie
Nobles - Noblesse
Histoire religieuse
Vie religieuse
Église (bâtiment religieux)
Chapelles seigneuriales - Chapelles castrales
XIe, XIIe, XIIIe, XIVe
URL
DOI : https://doi.org/10.3406/cafan.2005.1870
www.persee.fr/doc/cafan_0575-061x_2005_act_40_1_1870
www.persee.fr/doc/cafan_0575-061x_2005_act_40_1_1870