Le statut de l’<i>auctor</i> dans l’Ordre des Prêcheurs, d’après les recueils d’<i>exempla</i> (XIIIe-XIVe siècle).
Contenu
Titre
Le statut de l’<i>auctor</i> dans l’Ordre des Prêcheurs, d’après les recueils d’<i>exempla</i> (XIIIe-XIVe siècle).
Résumé de l'article :
Le concept d’auteur au XIIIe et XIVe siècle doit être réinterprété à la lumière du paysage intellectuel de l’époque. <i>Auctor</i> désigne très souvent Dieu, c’est donc un titre lourd à porter, qui est néanmoins présenté comme gage d’autorité. Au sein de l’ordre des frères Prêcheurs l’activité de l’auteur est reconnue et encadrée, voire sollicitée par des commandes issues des chapitres généraux. Dans le genre des recueils d'<i>exempla</i> deux traditions se distinguent : le recueil fondé essentiellement sur des sources orales et l’expérience personnelle de l’auteur, qui est appelé à intervenir fréquemment dans son ouvrage ; et le recueil compilant des sources essentiellement écrites ; dans ce dernier cas l’auteur semble s’effacer derrière les <i>auctoritates</i> qu’il a sélectionnées et organisées. La première voie est illustrée par Thomas de Cantimpré dans son <i>Bonum universale de apibus</i> et la seconde par Jean Gobi le Jeune dans sa <i>Scala coeli</i>.
Résumé de l'article :
Le concept d’auteur au XIIIe et XIVe siècle doit être réinterprété à la lumière du paysage intellectuel de l’époque. <i>Auctor</i> désigne très souvent Dieu, c’est donc un titre lourd à porter, qui est néanmoins présenté comme gage d’autorité. Au sein de l’ordre des frères Prêcheurs l’activité de l’auteur est reconnue et encadrée, voire sollicitée par des commandes issues des chapitres généraux. Dans le genre des recueils d'<i>exempla</i> deux traditions se distinguent : le recueil fondé essentiellement sur des sources orales et l’expérience personnelle de l’auteur, qui est appelé à intervenir fréquemment dans son ouvrage ; et le recueil compilant des sources essentiellement écrites ; dans ce dernier cas l’auteur semble s’effacer derrière les <i>auctoritates</i> qu’il a sélectionnées et organisées. La première voie est illustrée par Thomas de Cantimpré dans son <i>Bonum universale de apibus</i> et la seconde par Jean Gobi le Jeune dans sa <i>Scala coeli</i>.
Auteur
POLO de BEAULIEU, Marie-Anne
Année
2001
Type
Article
Titre du périodique
Numéro
2001, n° 34 (<i>L’Ordre des Prêcheurs et son histoire en France méridionale</i>), p. 263-305
Mot-clé
Dominicains
Concept d'auteur
XIIIe, XIVe
Concept d'auteur
XIIIe, XIVe
URL
www.persee.fr/doc/cafan_0575-061x_2001_act_36_1_1784