La papauté et la provision des abbayes et des évêchés français de 1595 à 1661 : recherches sur l'esprit des institutions pontificales à l'époque de la Réforme catholique. [Thèse].
Contenu
Titre
La papauté et la provision des abbayes et des évêchés français de 1595 à 1661 : recherches sur l'esprit des institutions pontificales à l'époque de la Réforme catholique. [Thèse].
[Thèse de doctorat, Histoire moderne, Paris IV, 1998].
Résumé de la thèse :
La provision apostolique des bénéfices majeurs de l'Église est la seconde phase de la désignation d'un évêque ou d'un abbé dans le cadre du concordat passé entre le pape et le roi de France en 1516. Tandis que le roi choisit la personne, le pape institue canoniquement le candidat royal. Cette confirmation, qui se double d'un contrôle, met en œuvre de nombreux organes de la curie pontificale. Ses implications sont multiples et touchent aussi bien aux finances pontificales, à l'équilibre socio-économique de la ville de Rome, à la présence française à Rome, au mode de gouvernement de la curie, à la reforme catholique enfin. À l'époque où cette dernière prend son essor en France, dans la première moitié du XVIIe siècle, son impact sur les institutions pontificales est important. À travers l'action diplomatique menée pour l'amélioration du haut clergé français se dégage un pragmatisme qui est la véritable marque de la papauté du premier XVIIe siècle. Ces papes, héritiers d'un concile auquel ils n'ont pas participé, ont cru à la possibilité de faire progresser d'un même pas l'État ecclésiastique et la cité de Dieu sur terre. Les contradictions que contient cette double vocation de la monarchie pontificale portent en elles l'esprit même des institutions pontificales de cette époque, c'est-à-dire leur logique et leur cohérence historique.
[Thèse de doctorat, Histoire moderne, Paris IV, 1998].
Résumé de la thèse :
La provision apostolique des bénéfices majeurs de l'Église est la seconde phase de la désignation d'un évêque ou d'un abbé dans le cadre du concordat passé entre le pape et le roi de France en 1516. Tandis que le roi choisit la personne, le pape institue canoniquement le candidat royal. Cette confirmation, qui se double d'un contrôle, met en œuvre de nombreux organes de la curie pontificale. Ses implications sont multiples et touchent aussi bien aux finances pontificales, à l'équilibre socio-économique de la ville de Rome, à la présence française à Rome, au mode de gouvernement de la curie, à la reforme catholique enfin. À l'époque où cette dernière prend son essor en France, dans la première moitié du XVIIe siècle, son impact sur les institutions pontificales est important. À travers l'action diplomatique menée pour l'amélioration du haut clergé français se dégage un pragmatisme qui est la véritable marque de la papauté du premier XVIIe siècle. Ces papes, héritiers d'un concile auquel ils n'ont pas participé, ont cru à la possibilité de faire progresser d'un même pas l'État ecclésiastique et la cité de Dieu sur terre. Les contradictions que contient cette double vocation de la monarchie pontificale portent en elles l'esprit même des institutions pontificales de cette époque, c'est-à-dire leur logique et leur cohérence historique.
Auteur
PONCET, Olivier
Année
1998
Type
Thèse
Mot-clé
Bénéfices ecclésiastiques
Papes - Papauté
Diplomatie pontificale
Réforme catholique - Contre réforme
Concordat de Bologne (1516)
Politique pontificale
XVIe, XVIIe
Papes - Papauté
Diplomatie pontificale
Réforme catholique - Contre réforme
Concordat de Bologne (1516)
Politique pontificale
XVIe, XVIIe