La reformulation de l'état et du droit à la fin du XIXe sièle et au début du XXe siècle : les énoncés de Léon Duguit et de Maurice Hauriou. [Thèse].
Contenu
Titre
La reformulation de l'état et du droit à la fin du XIXe sièle et au début du XXe siècle : les énoncés de Léon Duguit et de Maurice Hauriou. [Thèse].
Thèse de doctorat, Droit, Montpellier I, 1992
Résumé de la thèse :
A la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, les énoncés d'Hauriou et de Duguit représentent nettement une tentative de rendre compte de la reformulation de l'État et du droit. La construction de l'espace social impose au discours juridique un nouveau fondement théorique, qui passe par l'idée d'immanence où est exclut tout rapport d'extériorité ou de transcendance ; le social est l'expression des nouvelles pratiques qui consistent à dépasser le conflit entre le collectif et l'individuel. Les concepts d'institution et de droit objectif sont censés donner corps à la solidarité et un sens à la société industrielle, dans la perspective de son intelligibilité et de son orientation. Loin d'être opposées, la logique institutionnelle d'Hauriou et la logique fonctionnelle de Duguit sont dans un rapport de complémentarité en tant que fondement des nouveaux dispositifs de normalisation de la vie sociale. Hauriou et Duguit perçoivent que les mécanismes de régulation sociale imaginés par le droit classique et par le droit moderne ne peuvent pas répondre à la dynamique de la société industrielle. De l'État libéral à l'État social on change l'imaginaire politico-juridique; il y a une reformulation du fondement et du contenu de l'État et du droit. Le discours de l'État social suppose le pluralisme et le droit social.
Thèse de doctorat, Droit, Montpellier I, 1992
Résumé de la thèse :
A la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, les énoncés d'Hauriou et de Duguit représentent nettement une tentative de rendre compte de la reformulation de l'État et du droit. La construction de l'espace social impose au discours juridique un nouveau fondement théorique, qui passe par l'idée d'immanence où est exclut tout rapport d'extériorité ou de transcendance ; le social est l'expression des nouvelles pratiques qui consistent à dépasser le conflit entre le collectif et l'individuel. Les concepts d'institution et de droit objectif sont censés donner corps à la solidarité et un sens à la société industrielle, dans la perspective de son intelligibilité et de son orientation. Loin d'être opposées, la logique institutionnelle d'Hauriou et la logique fonctionnelle de Duguit sont dans un rapport de complémentarité en tant que fondement des nouveaux dispositifs de normalisation de la vie sociale. Hauriou et Duguit perçoivent que les mécanismes de régulation sociale imaginés par le droit classique et par le droit moderne ne peuvent pas répondre à la dynamique de la société industrielle. De l'État libéral à l'État social on change l'imaginaire politico-juridique; il y a une reformulation du fondement et du contenu de l'État et du droit. Le discours de l'État social suppose le pluralisme et le droit social.
Auteur
CASTRO FARIAS, J. Fernando de
Editeur
Lille, A.N.R.T.
Année
1993
Type
Thèse
Numéro
Léon Duguit
Maurice Hauriou
Histoire des idées juridique
Concept de droit
Professeurs des facultés de droit
Professeurs des universités
XIXe, XXe
Maurice Hauriou
Histoire des idées juridique
Concept de droit
Professeurs des facultés de droit
Professeurs des universités
XIXe, XXe
Pages
3 microfiches