Tocqueville dans la culture française. [Thèse, 3 volumes].
Contenu
Titre
Tocqueville dans la culture française. [Thèse, 3 volumes].
Thèse de doctorat d'État, Littérature française, Paris X-Nanterre, 1991
Résumé de la thèse :
L'œuvre de Tocqueville est un lieu où se croisent les cultures politiques rivales de l'Occident : la culture de l'Ancien Régime et celle de la Révolution, la culture démocratique française et la culture américaine. Les lectures que l'œuvre suscite permettent donc de cerner par comparaison la singularité de la culture française. Biaisée au fil des tactiques partisanes, l'œuvre ne s'épuise pas dans les interprétations conjoncturelles. On a donc séparé l'étude chronologique des lectures de Tocqueville de l'étude thématique de ce que son œuvre a donné à penser au dix-neuvième siècle. Lue par toute l'Europe savante en 1835, <i>La Démocratie</i> fournit un arsenal polémique plus qu'une doctrine. Tocqueville ne devient un chef d'école que pour les opposants au Second Empire. La République une fois installée, après 1880, l'œuvre perd son pouvoir de fascination, d'autant plus que l'éclatement de l'univers ancien des belles lettres en disciplines rivales rend désuète la sagesse de Tocqueville. Penseur de la transition démocratique, Tocqueville n'en a donc été en France que le penseur critique. C'est à cerner l'originalité de Tocqueville dans la tradition française à travers les commentaires quant à la méthode, à la conception de la démocratie et de l'aristocratie, à l'idéal du bien public que la seconde partie est consacrée.
Thèse de doctorat d'État, Littérature française, Paris X-Nanterre, 1991
Résumé de la thèse :
L'œuvre de Tocqueville est un lieu où se croisent les cultures politiques rivales de l'Occident : la culture de l'Ancien Régime et celle de la Révolution, la culture démocratique française et la culture américaine. Les lectures que l'œuvre suscite permettent donc de cerner par comparaison la singularité de la culture française. Biaisée au fil des tactiques partisanes, l'œuvre ne s'épuise pas dans les interprétations conjoncturelles. On a donc séparé l'étude chronologique des lectures de Tocqueville de l'étude thématique de ce que son œuvre a donné à penser au dix-neuvième siècle. Lue par toute l'Europe savante en 1835, <i>La Démocratie</i> fournit un arsenal polémique plus qu'une doctrine. Tocqueville ne devient un chef d'école que pour les opposants au Second Empire. La République une fois installée, après 1880, l'œuvre perd son pouvoir de fascination, d'autant plus que l'éclatement de l'univers ancien des belles lettres en disciplines rivales rend désuète la sagesse de Tocqueville. Penseur de la transition démocratique, Tocqueville n'en a donc été en France que le penseur critique. C'est à cerner l'originalité de Tocqueville dans la tradition française à travers les commentaires quant à la méthode, à la conception de la démocratie et de l'aristocratie, à l'idéal du bien public que la seconde partie est consacrée.
Auteur
MELONIO-LEGRAND, Françoise
Editeur
Lille, A.N.R.T., 5 microfiches
Année
1992
Type
Thèse
Mot-clé
Alexis de Tocqueville
Histoire culturelle
Histoire des idées politiques
Histoire des idées sociales
XIXe
Histoire culturelle
Histoire des idées politiques
Histoire des idées sociales
XIXe