| Quelques remarques sur l'officialité épiscopale en Pologne médiévale. |
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| L'autorité dans l'Église en théologie réformée au XVIIe siècle. |
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| "<i>Rata sacerdotia</i>" : position de Léon Ier (460-461) sur les ordinations conférées irrégulièrement. |
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| L'impératrice Constance au Paradisio : Dante et les canonistes. |
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| L'usage dominicain du "scrutin" sur le maintien ou l'absolution du prieur, conventuel ou provincial [XIII-XXe siècles]. |
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| Pénitence publique et conversion personnelle : l'apport d'Isidore de Séville à l'évolution médiévale de la pénitence. |
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| Les abrégés de collections canoniques : essai de typologie. |
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| Le Cardinal Raymond des Arènes : <i>Cardinalis</i> ? [Canoniste du XIIe siècle]. |
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| La notion de validité sacramentelle avant le Concile de Trente. |
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| Les conservateurs apostoliques dans la doctrine canonique de la seconde moitié du XIIIe siècle |
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| L'Église et l'État face au problème hospitalier (fin du règne de Louis XIV). |
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| "<i>Juvenes</i>" et "<i>adulescentes</i>" à la cour pontificale au temps de saint Bernard de Clairvaux. |
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| Les exceptions de la norme dans le domaine du droit matrimonial canonique. |
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| Interférences de la jurisprudence matrimoniale et de l'anthropologie au cours de l'histoire. [Droit canonique]. |
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| <i>Ad matrimonium compellitur</i>. [Application en France de la Décrétale <i>Ex litteris</i> d'Alexandre III sur les fiançailles]. |
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| Le manuscrit toulousain de la collection d'Albi [Bibliothèque municipale de Toulouse, manuscrit 364, collection canonique]. [Tarn, Haute-Garonne]. |
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| Le décret <i>Tametsi</i> du Concile de Trente. |
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| Évolution du sens de la forme de célébration du mariage dans l'église d'Occident. |
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| La veuve dans l'ancien droit alsacien. |
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| Indissolubilité et consommation du mariage. L'apport d'Hincmar de Reims. |
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| Mentalité et pratique religieuse dans la grande bourgeoisie parisienne au début du XIXe siècle. |
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| Règle et réalité : les nullités de mariage à la fin du Moyen Âge. |
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| Le sacrement de pénitence au Concile de Trente. |
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| Un débat sur la confession au milieu du XIIe siècle. |
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| Pour une approche ethnologique du monachisme. |
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