Cahiers de Fanjeaux. Collection d'histoire religieuse du Languedoc au XIII et au début du XIVe siècle.
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Cahiers de Fanjeaux. Collection d'histoire religieuse du Languedoc au XIII et au début du XIVe siècle.
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Églises et cimetières des ordres militaires. Contrôle des lieux sacrés et <i>dominium</i> ecclésiastique en Provence (XIIe-XIIIe siècle). |
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Le cimetière de Saint-Seurin de Bordeaux : mémoire et sacralisation de l’espace. (Gironde]. |
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Les bourgs monastiques en Languedoc. |
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Les <i>vicariae</i> et la genèse des « paroisses » dans le Massif Central (fin IXe-milieu-XIe siècle). |
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<i>Limitatio, termini, predicatio</i>. Réflexions sur les limites dans les couvents dominicains, entre nord et sud. Autour du dossier documentaire du couvent dominicain de Rodez. [Aveyron]. |
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Circulation des franciscains, lieux de marché et espaces sacrés à la fin du Moyen Âge. |
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Pour une redéfinition de la réforme « grégorienne ». Éléments d’introduction. |
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Les archevêques d’Arles, l’hérésie et la centralisation romaine (milieu XIe-début XIIIe siècle) |
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L'action des légats. Le cas Amat d’Oloron (vers 1073-1101). [Réforme grégorienne]. |
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Les grégoriens et les élections épiscopales. L’exemple emblématique d’Hugues de Die. (Réforme grégorienne]. |
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Réforme, romanisation, colonisation ? Les moines de Saint-Victor de Marseille en Sardaigne (seconde moitié XIe-première moitié XIIe siècle) |
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Réforme et épiscopat en Provence. Étude comparée des cas de Gap et de Sisteron au milieu du XIe siècle. [Hautes-Alpes, Alpes-de-Haute-Provence]. |
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L’épiscopat au crible de la réforme dans les provinces d’Arles, Aix et Embrun au XIIe siècle. [Bouches-du-Rhône, Hautes-Alpes]. |
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L’archevêque et les communautés canoniales en Bordelais à l’époque de la réforme grégorienne (1079-1145). [Gironde]. |
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Chanoines et réformes canoniales dans les pays rhodaniens |
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Le domaine de l’apôtre. Droit de saint Pierre et cens de l’Église romaine dans les provinces d’Aix, Arles et Narbonne (milieu XIe-fin XIIe siècle). [Bouches-du-Rhône, Aude]. |
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Réforme grégorienne et administration par l’écrit des patrimoines ecclésiastiques dans le Midi de la France (Xe-XIIIe siècle). |
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Un revival de la paix de Dieu ? Les paix diocésaines du XIIe siècle dans le Midi . |
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Transferts d’églises et recomposition seigneuriale dans le diocèse de Clermont (Basse-Auvergne, IXe -début du XIIIe siècle). [Puy-de-Dôme]. |
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Transferts d’églises, de dîmes et recomposition des seigneuries en Languedoc (vers 1050-vers 1200). |
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Les histoires ecclésiastiques de Provence (XVIIe-XVIIIe siècles). |
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La collection Doat, une collection moderne, témoignage de l’histoire religieuse méridionale des XIIIe et XIVe siècles. |
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Antoine Bonal et l’histoire des évêques de Rodez. [Aveyron]. |
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Dom Joseph Vaissète (1685-1756), historien du Languedoc et patriote occitan avant l’heure. |
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Controverses historiographiques autour de l’ordre hospitalier du Saint-Esprit. Dom Vaissète et Gui de Montpellier |
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