Bibliographie d'histoire du droit en langue française
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Cahiers de Fanjeaux. Collection d'histoire religieuse du Languedoc au XIII et au début du XIVe siècle.
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<i>Ad bonum Christianitatis et destructionem Saracenorum</i> : l’abbaye de La Sauve-Majeure et l’ordre militaire d’Alcalá de la Selva. [Gironde].
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L’ordre teutonique dans le Midi. Malchance ou aucune chance ?
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Justice d’Église et justice laïque : complémentarités et rivalités en Gascogne (milieu XIe - début XIIIe s.)
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Justices ecclésiastiques et justices laïques dans les communes de la basse vallée du Rhône (XIIe -XIIIe s.).
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Justices d’Église en Provence (milieu du XIIe - milieu du XIVe s.).
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L’Inquisition du Languedoc, entre évêques et Mendiants (1229-1329).
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La Pénitencerie pontificale en Avignon (XIVe siècle) ou la justice des âmes comme style de gouvernement.
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La justice des évêques de Maguelone (1364-1369). [Hérault].
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L’impact de la justice pontificale dans le diocèse d’Uzès au temps de Jean XXII : la publication des procès contre les fils de Matteo Visconti et Louis de Bavière. [Gard].
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Les sentences de l ’official à Saragosse et à Barcelone à la fin du Moyen Âge. [Espagne, Catalogne].
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Les deux justices, les deux pouvoirs. La production doctrinale des juristes méridionaux sur les rapports entre justice ecclésiastique et justice royale, de Bernard de Rosier à Guillaume Benoît (deuxième moitié du XVe s.).
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<i<Familia-domus</i> : étude sémantique et historique.
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Hérésie et conception du mariage au XIIe siècle.
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Les personnes âgées et leurs familles d'après quelques prédicateurs méridionaux des XIIIe et XIVe siècles.
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Le mariage dans la société arlésienne du bas Moyen Âge. [Arles (Bouches-du-Rhône)].
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Liens familiaux à l'heure de la mort : les testaments avignonnais au siècle des papes. [Avignon (Vaucluse)].
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Les Méridionaux face aux études universitaires, entre choix personnels et stratégies familiales.
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Sans famille. Orphelins et enfants abandonnés.
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Famille et hérésie.
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Vie privée et réussite sociale dans l'aristocratie juive et néophyte aixoise à la fin du Moyen Âge. [Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône)].
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De l’histoire des ordres à l’histoire urbaine. Moines et religieux dans la ville (XIIe -XVe siècle).
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Les clercs dans la ville en France méridionale (IVe -XIe s.)
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Présence et concurrence. Communautés monastiques et espaces urbains à Toulouse avant l’arrivée des Mendiants. [Haute-Garonne].
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Une abbaye chef d’ordre face à deux cités : les chanoines réguliers de Saint-Ruf à Avignon et Valence. [Vaucluse, Drôme].
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Les Clunisiens et la ville : Moissac aux XIIIe et XIVe siècles. [Tarn-et-Garonne].
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