Léviathan, tome 6/2. Traduit de latin.
Item
Titre
Léviathan, tome 6/2. Traduit de latin.
Auteur
HOBBES, Thomas
Résumé
Présentation de l'éditeur :
Le <i>Léviathan</i> en langue latine, qui se trouve ici traduit pour la première fois dans son intégralité en français, n'a vu le jour qu'en 1668, à l'occasion de l'édition des <i>Opera philosophica omnia</i> de Hobbes, mais son contenu est bien loin de se réduire à une version en langue savante du <i>Léviathan</i< publié dix-sept ans auparavant en langue anglaise. Au lieu de constituer une transposition fidèle du texte de 1651, ce deuxième <i>Léviathan</i> doit être tenu, de plein droit, pour un autre <i>Léviathan</i>. La connaissance achevée de la philosophie politique de Hobbes exige de ne pas laisser le <i>Léviathan</i> latin dans l'ombre de son aîné. Après les critiques d'athéisme et d'opportunisme politique adressées au <i>Léviathan</i> anglais, ce nouvel ouvrage prémunit son auteur contre toute accusation d'hérésie, en dotant d'une fonction doctrinale essentielle le refus de subordonner le pouvoir politique au pouvoir ecclésiastique. Le <i>Léviathan</i> latin a ainsi pour originalité l'accentuation, par Hobbes lui-même, de la dimension théologico-politique de son enseignement moral et politique.
La lecture du <i>Léviathan</i> latin est donc indispensable à la connaissance de l'oeuvre éthique et politique de Hobbes.
Le <i>Léviathan</i> en langue latine, qui se trouve ici traduit pour la première fois dans son intégralité en français, n'a vu le jour qu'en 1668, à l'occasion de l'édition des <i>Opera philosophica omnia</i> de Hobbes, mais son contenu est bien loin de se réduire à une version en langue savante du <i>Léviathan</i< publié dix-sept ans auparavant en langue anglaise. Au lieu de constituer une transposition fidèle du texte de 1651, ce deuxième <i>Léviathan</i> doit être tenu, de plein droit, pour un autre <i>Léviathan</i>. La connaissance achevée de la philosophie politique de Hobbes exige de ne pas laisser le <i>Léviathan</i> latin dans l'ombre de son aîné. Après les critiques d'athéisme et d'opportunisme politique adressées au <i>Léviathan</i> anglais, ce nouvel ouvrage prémunit son auteur contre toute accusation d'hérésie, en dotant d'une fonction doctrinale essentielle le refus de subordonner le pouvoir politique au pouvoir ecclésiastique. Le <i>Léviathan</i> latin a ainsi pour originalité l'accentuation, par Hobbes lui-même, de la dimension théologico-politique de son enseignement moral et politique.
La lecture du <i>Léviathan</i> latin est donc indispensable à la connaissance de l'oeuvre éthique et politique de Hobbes.
Editeur
Paris, Vrin
Année
2005
Type
Monographie
Pages
559 p.
Mot-clé
Thomas Hobbes
Léviathan
Histoire des idées politiques
XVIe, XVIIe
Philosophie du droit
Philosophie politique
Léviathan
Histoire des idées politiques
XVIe, XVIIe
Philosophie du droit
Philosophie politique