"L'âme est à Dieu et l'honneur à nous. <i>Honneur et distinction de soi dans la société d'Ancien Régime</i>"
Item
Titre
"L'âme est à Dieu et l'honneur à nous. <i>Honneur et distinction de soi dans la société d'Ancien Régime</i>"
Edition
Déclinaisons politiques
Auteur
DREVILLON, Hervé
Résumé
Dans l'<i>Esprit des lois</i>, Montesquieu établit que l'honneur est "principe du gouvernement monarchie". Souvent, ce postulat a été considéré comme l'expression d'uns nostalgie aristocratique. Or la culture de l'honneur n'est pas restée l'apanage exclusif des duellistes ou des gentilshommes "malcontents". Elle a été partagée par l'ensemble des individus de la société d'ancien régime. L'honneur, en effet, est une équation personnelle par laquelle un individu définit ce qu'il doit aux autres et ce que les autres lui doivent. En ce sens, ce principe ne forme pas un système inerte, mais constitue bienune pratique sociale par laquelle un individu affirme son adhésion à un ensemble de codes et de valeurs formant une identité collective, dontil se proclame l'incarnation et le juge souverain. En ce sens, le sentiement de l'honneur a contribué à l'émergence de l'individu dans le cadre d'une société d'ordres et de privilèges.
Année
2010
Type
Article
Titre du périodique
Titre court
R.H.
Numéro
Avril 2010, n° 654, p. 361-395
Mot-clé
Honneur
Individualisme
Ordre social
Duel
Histoire des idées
Histoire des idées politiques
Atteinte à l'ordre public
Individualisme
Ordre social
Duel
Histoire des idées
Histoire des idées politiques
Atteinte à l'ordre public