Vies de saints et vie de famille. Représentation et système de la parenté dans le royaume mérovingien (481-751) d'après les sources hagiographiques. [Thèse].
Item
Titre
Vies de saints et vie de famille. Représentation et système de la parenté dans le royaume mérovingien (481-751) d'après les sources hagiographiques. [Thèse].
Thèse de doctorat, Histoire, Université de Toulouse II, 1999
Résumé de la thèse :
Exploiter les vies de saints afin de connaître les pratiques et les structures de parenté à l'époque mérovingienne, tel est le projet de ce travail de recherche. Il se place ainsi dans une double perspective historiographique : celle de l'histoire de la famille au Moyen âge qui intéresse les historiens-anthropologues depuis une trentaine d'années, et celle relativement récente de l'utilisation des sources hagiographiques en tant que document historique. Problématique double par conséquent, portant à la fois sur l'analyse critique de ce type de sources et sur l'objet de recherche proprement dit, la parenté. La méthode a consisté dans un premier temps à interroger les vies de saints (soit 99 <i>vitae</i> et 5 œuvres hagiographiques de Grégoire de Tours) et à décrypter les images de famille qu'elles renvoient, puis à confronter ces premières données avec ce que disent les autres sources contemporaines (à savoir 3 chroniques, les dix livres d'histoires, la chronique de Frédégaire, et le <i>Liber historiæ francorum</i>, les 2 lois, salique et ripuaire, les canons conciliaires, et les 4 formulaires d'Auvergne, d'Angers, de Marculf et de Tours), un éventail documentaire suffisamment varié pour mener une étude comparative. Quant à la démarche analytique, elle a respecté autant que possible les principes d'investigation anthropologique, avec pour angle d'attaque une étude de la terminologie de la parente permettant de cerner les structures du groupe familial, complétée par un relevé systématique de toutes les pratiques familiales : formes et évolution du mariage, système de filiation et attitudes appropriées entre chaque parent. La thèse se décompose de fait en trois parties : l'analyse des mots et des images de la parenté, tout d'abord, qui affirme unanimement la place centrale de la famille conjugale, tout en révélant les éclairages particuliers que lui donne chaque source ; l'étude de l'alliance matrimoniale d'autre part sur lequel les <i>vitae</i> donnent deux niveaux d'information, le premier sur la position de l'Église très réservée à son égard, le second sur les contraintes sociales et les rituels matrimoniaux en vigueur dans le royaume franc ; enfin, le troisième volet porte sur les attitudes familiales, les vies de saints offrant un éclairage exceptionnel sur le monde de l'enfance et les relations affectives au sein de la cellule conjugale.
Thèse de doctorat, Histoire, Université de Toulouse II, 1999
Résumé de la thèse :
Exploiter les vies de saints afin de connaître les pratiques et les structures de parenté à l'époque mérovingienne, tel est le projet de ce travail de recherche. Il se place ainsi dans une double perspective historiographique : celle de l'histoire de la famille au Moyen âge qui intéresse les historiens-anthropologues depuis une trentaine d'années, et celle relativement récente de l'utilisation des sources hagiographiques en tant que document historique. Problématique double par conséquent, portant à la fois sur l'analyse critique de ce type de sources et sur l'objet de recherche proprement dit, la parenté. La méthode a consisté dans un premier temps à interroger les vies de saints (soit 99 <i>vitae</i> et 5 œuvres hagiographiques de Grégoire de Tours) et à décrypter les images de famille qu'elles renvoient, puis à confronter ces premières données avec ce que disent les autres sources contemporaines (à savoir 3 chroniques, les dix livres d'histoires, la chronique de Frédégaire, et le <i>Liber historiæ francorum</i>, les 2 lois, salique et ripuaire, les canons conciliaires, et les 4 formulaires d'Auvergne, d'Angers, de Marculf et de Tours), un éventail documentaire suffisamment varié pour mener une étude comparative. Quant à la démarche analytique, elle a respecté autant que possible les principes d'investigation anthropologique, avec pour angle d'attaque une étude de la terminologie de la parente permettant de cerner les structures du groupe familial, complétée par un relevé systématique de toutes les pratiques familiales : formes et évolution du mariage, système de filiation et attitudes appropriées entre chaque parent. La thèse se décompose de fait en trois parties : l'analyse des mots et des images de la parenté, tout d'abord, qui affirme unanimement la place centrale de la famille conjugale, tout en révélant les éclairages particuliers que lui donne chaque source ; l'étude de l'alliance matrimoniale d'autre part sur lequel les <i>vitae</i> donnent deux niveaux d'information, le premier sur la position de l'Église très réservée à son égard, le second sur les contraintes sociales et les rituels matrimoniaux en vigueur dans le royaume franc ; enfin, le troisième volet porte sur les attitudes familiales, les vies de saints offrant un éclairage exceptionnel sur le monde de l'enfance et les relations affectives au sein de la cellule conjugale.
Auteur
REAL, Isabelle
Editeur
A.N.R.T.
Année
1999
Type
Thèse
Pages
771 p.
Mot-clé
Parenté
Hagiographie chrétienne
Histoire de la Famille
Mérovingiens
Mariages
Hagiographie chrétienne
Histoire de la Famille
Mérovingiens
Mariages