Jean Jaurès (1859-1914), une recherche de l'État juste.
Item
Titre
Jean Jaurès (1859-1914), une recherche de l'État juste.
Thèse de doctorat, Histoire du droit, Toulouse Capitole (2024).
Résumé de la thèse :
Jean Jaurès n’a pas laissé derrière lui d’ouvrage systématique synthétisant ses vues sur l’État. Toutefois, du fait de l’importance de son œuvre, il a été possible de reconstruire, à travers ses écrits, une quête de l’État juste. Qu’il l’appelle, à différentes périodes de sa vie, « communisme libertaire », « État démocratique » ou « République sociale », Jaurès semble envisager l’État juste à venir comme étant le seul qui puisse garantir la protection des individus et permettre leur émancipation parce qu’il est le seul système qui place la dignité humaine au centre de ses préoccupations. Or, cet idéal de protection et d’émancipation impose le développement de la démocratie, du politique au social, une extension des droits sociaux ainsi que la mise en place d’un système collectiviste somme toute libéral, car fortement décentralisateur et respectueux de l’autonomie de la société civile ainsi que des libertés individuelles. Pour parvenir à son idéal de justice sociale, Jaurès envisage deux voies : la réforme et la révolution. De ce fait, le réformisme révolutionnaire jaurésien est autant une défense du régime parlementaire qu’une légitimation de l’exercice du droit de résistance à l’oppression dès lors que les institutions républicaines ne cherchent plus à se rapprocher de l’égalité relationnelle structurant l’idée même de dignité de la personne humaine.
Thèse de doctorat, Histoire du droit, Toulouse Capitole (2024).
Résumé de la thèse :
Jean Jaurès n’a pas laissé derrière lui d’ouvrage systématique synthétisant ses vues sur l’État. Toutefois, du fait de l’importance de son œuvre, il a été possible de reconstruire, à travers ses écrits, une quête de l’État juste. Qu’il l’appelle, à différentes périodes de sa vie, « communisme libertaire », « État démocratique » ou « République sociale », Jaurès semble envisager l’État juste à venir comme étant le seul qui puisse garantir la protection des individus et permettre leur émancipation parce qu’il est le seul système qui place la dignité humaine au centre de ses préoccupations. Or, cet idéal de protection et d’émancipation impose le développement de la démocratie, du politique au social, une extension des droits sociaux ainsi que la mise en place d’un système collectiviste somme toute libéral, car fortement décentralisateur et respectueux de l’autonomie de la société civile ainsi que des libertés individuelles. Pour parvenir à son idéal de justice sociale, Jaurès envisage deux voies : la réforme et la révolution. De ce fait, le réformisme révolutionnaire jaurésien est autant une défense du régime parlementaire qu’une légitimation de l’exercice du droit de résistance à l’oppression dès lors que les institutions républicaines ne cherchent plus à se rapprocher de l’égalité relationnelle structurant l’idée même de dignité de la personne humaine.
Auteur
COMBES, Clothilde
Année
2024
Type
Thèse
Mot-clé
Jean-Jaurès (1859-1914)
Histoire des idées politiques
Concept d'État
Démocratie
Dignité
Justice sociale
Droits sociaux
Résistance à l'oppression
XIXe, XXe
Histoire des idées politiques
Concept d'État
Démocratie
Dignité
Justice sociale
Droits sociaux
Résistance à l'oppression
XIXe, XXe